接下来，在挞伐近畿的残暴战事当中，黑尔麾下这一票由插手过三十年战役的西班牙老兵带队练习，曾经在吕宋岛有着丰富扫荡土著经历的各国各肤色人渣，对烽火燎原、生灵涂炭的疆场可谓是如鱼得水――固然跟长州藩的近代化正规军没法比，但是在各路杂牌军队当中，与那些方才放下锄头的泥腿子比拟，黑尔的这一千五百远征军已经称得上精锐了，别的在打家劫舍方面也更加专业。
每一处佛堂和天井的狼籍空中上，都横七竖八地倒满了残破不全的尸身。此中有一些是青年壮丁，更多的则是白叟和妇孺。此中大多数的死者，都是本地的信徒和僧众，但另一方面，在尸堆当中，一样也异化着很多战死的基督徒，一样是肚破肠流地横卧其间，或者被还是未曾燃烧的大火一起烧成灰烬。
本来光彩夺目、富丽非常的宏伟佛堂，已先是被鲜血感化成了红色，又被烈火和烟雾熏得焦黑。
固然这并不敷以弥补两边在兵力、设备和士气上的天壤之别。
遗憾的是，这块肥肉并不轻易啃――“日本十字军”懦夫们方才策动冲锋，数十名四天王寺的僧兵，就端着不知哪个年代遗留下来的古玩铁炮，呈现在院墙的缺口处，噼噼啪啪地前后燃烧打响、
不晓得在这些中国穿越者撰写的脚本当中，究竟给日本安排了一个如何的将来？
――人类在被逼迫至存亡绝境的时候，常常能发作出超乎常理的可骇战役力。就比如说被围困在四天王寺内的武装僧侣与信徒们，固然他们在常日里风格出错，没少做过废弛佛门清誉的丑事。但是，当多量基督徒“十字军”从四周八方合围上来的时候，这些从大阪四周各处逃来的乌合之众，还是勉强平静下来，开端在寺内和尚的指导下，从一到处霉味四溢的堆栈和地窖里，翻出了多少生锈刀枪、陈腐火器、发霉竹甲，乃至连金刚泥像上的长矛都取下了来。那些反应略微慢一些的人，实在找不到像样的兵器了，就用竹竿绑上菜刀、斧头和磨尖的锅铲，再往怀里揣上几块板砖充数，哪怕拼了命也要将战役停止到底。
但是，那名刺出长枪的十字军还没来得及狂笑几声，眼角的余光便瞥见一柄利刃向本身劈来，固然他当即下认识地想要避开，却仍然来不及逃过这蓄谋还是的尽力一击。
在基督徒军队可谓暴风暴雨般的猛攻之下，这座寺院已经接受了极其严格的磨练。从庙门、壕沟到围墙，都仿佛病笃老头的豁嘴普通，被折腾得衰颓破坏不堪，连那座高大的木质五重塔都在混乱中被烧掉了。
然后，他又策马超出被烧成废墟的大阪城下町，同时谨慎翼翼地绕过另有幕府军在负隅顽抗的大阪城堡，沿途所见皆是难以设想的萧瑟与破败――持续了两个多月的惨烈拉锯战，已经将大阪这座日本最大的贸易贸易关键培植殆尽。此中大部分的房屋修建，都在各路兵马的战役当中被焚毁殆尽，而剩下的房屋，又被倒幕军、幕府军和“佛教义兵”拆了梁柱去构筑虎帐，另有劈碎了窗棂和门槛，当燃料烧来取和缓搭建攻城东西。故而整座都会眼下都已经被根基夷为高山。哪怕当真规复了承平世道，在三五年内恐怕也绝对规复不了元气。战前的二三十万大阪市民中，起码有十万人以上或死于兵火、或流落在外，剩下的人也没了生存。为求能够吃上一口饭，不得不削尖了脑袋往虎帐里找活干，或者干脆往头顶插了草标，自求卖身为奴……然后如果荣幸的话，就会被随军的二道估客们收留起来，给上几口粗糙的吃食。