为此，林丹汗只得硬着头皮南下劫夺汉地，诡计处理察哈尔部落的用饭题目。不料此时中原分崩离析，边塞豪强相互攻杀，面对蒙前人的南下进犯，能够构造起来的抵当力量极其亏弱。林丹汗的察哈尔部蒙古马队，很等闲就攻入了宁夏和陕北，占据了长城以南的大片地盘，不由得甚为欣喜。
以后，林丹汗又传闻大明已经亡了，让他害怕至极的女真八旗也差未几垮台了，中原没有了仆人，顿时更是大喜过望，觉得本身是天命所归。因而，林丹汗便绑了几个哆颤抖嗦的汉地儒生，让他们给本身上劝进表，然后在宁夏府祭天即位，自称大元天子，定都于河套的归化城，宣布要规复忽必烈的江山如此。
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――被统统人忘记了好久的蒙古黄金家属嫡派后嗣，占有河套的察哈尔部林丹汗，在崇祯七年夏天的时候，也跟着宣布本身担当了大元天子之位，有资格插手这场中原逐鹿的游戏！
因而，崇祯七年三月上旬，从南边摆脱清廷的囚禁，一起叛逃回滦州石佛口总坛的闻香教主王可，在冬眠等候了几个月以后，再次于石佛口起兵称帝，宣布建立“大乘国”，并且敏捷颁布了宰相、三省六部、都察院等官职，另有一大堆公爵、侯爵和伯爵的爵位，用以“恩赏”诸多乱七八糟的跟随者。
“……甚好！那么本教主就顺天应人，起兵再造中原乾坤，真空故乡……”看着世人都表示同意，王可教主朗声一笑，随即站了起来，“……从本日起，本教主再登帝位，至于尔等也各有公侯之赏……”
作为闻香教的圣城，石佛口这座城池本身的面积并不大，周长只要四里，但修建打算却特别讲究。三百多年前的石佛口修建面积并不大，周长只要四华里。但修建范围却特别讲究。起首是在四郊设置“前亭（张亭子）、后店（后店子）、东谷（雷谷庄，后改称雷庄）、西楼（徐家楼）”，以卖力欢迎四方“朝贡”的信徒。别的还建有庞大的古刹群：城东北山脚下为“神主庙”，先人惯称其为“雹神庙”，庙内供奉两米高的红色花岗石弥勒佛像，石佛口就由此而得名。每年端五节，这里便有持续一个月的昌大庙会。光是庙内和尚接管进香施主恩赐的香油，就有好几鼎缸。西关为老爷庙、娘娘庙、地盘祠、三官庙；南关为菩提寺、八仙观、城隍庙。此中“神主庙”和菩提寺最为壮观，占空中积都有百十亩。这些古刹全都是雕梁画栋，黄琉璃瓦盖顶，闪现出一派金碧光辉、繁华逼人的豪华气象。
此时现在，在石佛口的闻香教总坛大堂内，恰是一派卷烟环绕，数十名身穿各色华服，在闻香教内担负仙师、香主、护法等职的男人，都在大堂中对着香案上高悬的“圣物”，一条长长的狐狸尾巴膜拜叩首。
众所周知，宗教鼎新都是要流血的。成果就跟同一期间的欧洲三十年战役一样，蒙古草原上一样发作了狠恶的宗教战役，信奉红教的汗庭和信奉黄♂教的各部完整扯破，鼓起于辽东的努尔哈赤趁机插手，很快就使得科尔沁和喀尔喀部落接踵背叛，连直属于林丹汗的察哈尔部都发作了兵变，一时候仿佛败亡期近。
但颠末端先前这么多的烽火磨砺，作为闻香教主和“大乘天子”的王可陛下一样明白这个事理。是以在称帝以后，王可就囊括石佛口囤积的财贿粮秣，又裹挟了数十万铁杆信徒，赶在祖大寿出兵来剿之前，便放弃了石佛口，浩浩大荡地西迁冀南，跳出了关宁军的包抄圈，一下子就把这盘死局给做活了！