然后，踩着余烟袅袅的废墟和累累的尸骨，迎着新年的曙光，劫后余生的各族战俘一边大口痛饮着女真人储存的烧酒，一边践踏着捕获的敌国女人，以别开生面的特别体例，庆贺自在和新年的到临。
但在这不到两万名仆从内里，倒是稠浊了宋人、辽东汉人、渤海人、契丹人、高美人、奚族人、蒙前人等等十几个族群。之前大师带着满腔的肝火和悲忿，一门心机向着女真人报仇雪耻，倒还能同心合力。但是比及女真人被打倒，会宁城被付之一炬，多年积怨得以一朝宣泄以后，就各有各的主张了：
至于辽东汉人么，有的厌倦了北地无停止的战乱，想要回中原认祖归宗；但也有人不肯意分开故里，更但愿在这片黑地盘上战役到底――因而，一部分人期盼着闭幕回家。另一部分人则但愿大师再接再厉，当场闹反动，故而相互辩论得昏入夜地，谁也压服不了谁……幸亏他们都晓得本身身处于女真要地，四周皆敌。不管是打出一条血路重返故里，还是在塞北扎根安身，都必须连合分歧，以是才没有本身打起来。
当天祚帝弃军出走之时，曾经下诏号令宰相张琳、李处温与秦晋国王耶律淳留守南京（辽国南京，即燕京）。至是，因连续数日动静不至，讹传天子已驾崩，李处温便与南京都统萧干、辽兴军节度使耶律大石等同谋，立耶律淳为帝，占有燕云各州及上京、中京、辽西等地，史称这一短折政权为“北辽”。
――在得知了契丹残部和耶律大石的动静以后，正苦于不知该如何持续汇集嘉奖点的诸位穿越者们，当即点头决定，乘坐浮空城“第三新东京”到可敦城去碰碰运气！
而一座色采光鲜、装潢富丽的浮空城堡，却顶着这可怖的砭骨北风，在这片白雪皑皑的田野上翱翔。
“……这位高贵的国师大人，我大辽虽已残破至极，但在西方另有忠贞之士。昔年先帝兵败被俘之时，大石林牙带领多少精骑出走漠北，现已在可敦城扎下牙帐，剥削生息，徐图规复大计。”
作为北辽政权的两雄师事支柱之一，耶律大石军事才气出众，曾经与萧干密切共同，以绝对优势的兵力，打败了南线北宋军队的两次打击，也就是岳飞曾经插手的“宣和北伐”，消弭了南线的威胁。无法大厦将倾，独木难支――固然击退了南面的宋人，但北方的金军却又逼近长城。使得辽国局势再度恶化。1123年，耶律大石在居庸关之战被金军击败，沦为俘虏。几个月以后，萧干也兵败身亡，导致北辽政权完整毁灭。但耶律大石却在被俘几个月以后，古迹般地逃出世天，并且带着一支军队来到草原上与天祚帝汇合。
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――固然即便加上了这些盟友，也一定就能打赢，但好歹能够给本身人壮壮胆不是？
在王秋同窗的视野中，天是灰的，地是白的，除了远方冰封的小河边，那一株株凸起在积雪以外的枯树，给六合间染上多少稀少的斑点以外，全部蒙古大草原被白雪覆盖的茫茫四野中，就再无半点正色。
耶律大石，辽太祖耶律阿保机八世孙，从小好学，长于骑射。兼通汉文、契丹文。天庆五年（1115年），耶律大石中进士，获得殿试第一名，入翰林院，任翰林承旨，成为《辽史》中记录的辽朝独一一个契丹进士。因为契丹语把翰林称为林牙，以是人们凡是尊称他为大石林牙。