如果说，在金兵南下，中原沦丧的动乱乱世当中，宋朝虽有极尽屈辱的靖康之耻，以及秦桧如许的千古奸臣，但也有岳飞、韩世忠等一系列千古流芳的民族豪杰的话。那么在女真灭辽的过程当中，蝇营轻易、内哄纷争的契丹阵营内，独一值得赞誉的契丹豪杰，就只要这位耶律大石了。
至于辽东汉人么，有的厌倦了北地无停止的战乱，想要回中原认祖归宗；但也有人不肯意分开故里，更但愿在这片黑地盘上战役到底――因而，一部分人期盼着闭幕回家。另一部分人则但愿大师再接再厉，当场闹反动，故而相互辩论得昏入夜地，谁也压服不了谁……幸亏他们都晓得本身身处于女真要地，四周皆敌。不管是打出一条血路重返故里，还是在塞北扎根安身，都必须连合分歧，以是才没有本身打起来。
接下来，眼看着相互之间如何也吵不出个成果，叛逆仆从的几个首级，终究扭扭捏捏地前来拜见“护国真人”，一边要求朝廷官军护送他们返回故乡，今后必然极力报偿；另一边宣称情愿奉郭京他们为主，在塞北做出一番奇迹……只是作为穿越者，郭京、王秋和多拉A梦他们的思惟角度又有所分歧――从底子上来讲，他们的统统行动都要环绕着“获得嘉奖点帮忙郭京脱困”和“汇集财物给哆啦a梦还债”来停止。
但在这不到两万名仆从内里，倒是稠浊了宋人、辽东汉人、渤海人、契丹人、高美人、奚族人、蒙前人等等十几个族群。之前大师带着满腔的肝火和悲忿，一门心机向着女真人报仇雪耻，倒还能同心合力。但是比及女真人被打倒，会宁城被付之一炬，多年积怨得以一朝宣泄以后，就各有各的主张了：
依托重修辽朝的号令鼓吹，耶律大石胜利博得了草原各部的支撑，从这些首级的手中获得了一万兵马，从而在可敦城设置官吏，编列排甲，筹办仪仗器具，建立起“辽国逃亡当局”。
而金兵在俘获天祚帝以后不久，也得知了耶律大石在可敦城重整旗鼓的动静。但题目是，可敦城远在漠北，跟女真人的节制地区隔着广袤的戈壁，想要出兵催讨的话，后勤补给实在难以保障。加上此时金军已经决定跟宋朝开战，全都一心南下劫夺敷裕的宋地，谁都不肯到苦寒的漠北去吃沙子挨冻，因而也就只好临时放纵耶律大石在北方苟延残喘，筹办留到今后再想体例停止处理了。
如果是在承闰年代，他或许只会成为一名善于诗词的文人。但是，辽国崩塌的动乱乱世，却硬是把他培养了最后的契丹豪杰，其军事才气向来为人称道――固然屡遭失利，但均能长于掌控机会，随败随起。先率一城哀兵破十万宋军于燕京，后领数百铁骑开万里国土于中亚，将耶律氏的鼎祚又连绵了近百年。
耶律大石眼看着这位昏君铁了心要自取灭亡，因而便率铁骑二百，趁夜分开天祚帝大营，另谋前程。他走后，天祚帝出兵西京道，起先获得了一些小胜利，但公然很快被金军打败，1125年春，天祚帝在流亡西夏的途中被金军俘虏，辽国至此正式灭亡……此时距耶律大石的出走，只要半年时候罢了。
当天祚帝弃军出走之时，曾经下诏号令宰相张琳、李处温与秦晋国王耶律淳留守南京（辽国南京，即燕京）。至是，因连续数日动静不至，讹传天子已驾崩，李处温便与南京都统萧干、辽兴军节度使耶律大石等同谋，立耶律淳为帝，占有燕云各州及上京、中京、辽西等地，史称这一短折政权为“北辽”。