以是，本着“一事不劳二主”的设法，耶律大石干脆厚着脸皮丢了节操，到郭大神仙这边来化缘了。
是以，比及宴终人散之时，只要生冷不忌的韩世忠仿佛是喝多了马奶酒的原因，眼神迷离地搂着两个“草原蜜斯妹”进了一顶小帐篷。而其他的宋朝军官，都一脸难堪地推却了这些“草原明珠”的“厚爱”。
看着耶律大石递过来的票据，郭京不由得倒吸一口冷气，神采甚是丢脸，“……大石林牙啊！且不说大宋有没有给契丹供应军器辎重的任务，你一口气问我们要这么多东西，莫非不感觉本身太贪得无厌了吗？”
其次，这还导致了军队批示效力的非常低下，以及动员困难的非常庞大――耶律大石能够随时动员的军队，就只要城内的这一千五百常备军。至于其他部落的兵马，就必必要有充沛的来由和充足的好处，才气动员起来：如果是金军超出大漠来袭，草原各部落天然会决死奋战；如果是在秋高马肥之时南下劫夺，那么也会有大半的游牧部落乐意跟耶律大石一起去南边发财；但如果是让大师在初春疗摄生息之际，马匹削瘦掉膘之时，跟着耶律大石一起长驱千里，去光复契丹人的江山……这个就得筹议一下代价了。
提及来，耶律大石眼下之以是丢了节操不要，厚着脸皮向郭京索要帮助，也实在是一桩无法之举。
题目是，眼下恰是草原上青黄不接的季候，统统的牛羊都掉膘掉得短长，那肉天然也老得磕牙。并且眼下的可敦城里既贫乏盐巴，又贫乏香料，连燃料都得省着用……成果用牛羊粪烧火做出来的手扒肉、烤肉串、滚羊肉、小羊排、羊肉汤等等，每一样都是异味实足，估计也只要游牧民才气吃得下去。
但这类军事体制的缺点也很较着。起首，这类轨制很有点中世纪欧洲“我是国王的附庸，但我的附庸不是国王的附庸”的味道――在这支军队当中，耶律大石真正能够如臂教唆的嫡派军队，不过是可敦城内的五百契丹宫帐军和一千多城防军罢了，别的军队都是各个酋长的部众，没法召之即来挥之即去。
耶律大石派出侍卫在郊野转了半天，一只鸟都没射到，只打来一头狼，并且那狼肉粗得几近没法下口，另有一股酸味。至于城外的土拉河……契丹人不是女真人，没有那种凿冰捕鱼的技术。
以是弄到最后，也不过是烤了几头新奇宰杀的牛羊，筹办了各种草原特性的奶成品，又拿出收藏的谷物和豆子，做了一些简朴的面食，再凑了些干菜和蘑菇干，跟羊羔肉一起煮成一大锅汤，临时以此来待客。
“……因而，他就敲竹杠敲到你头上来了？这都已经算是恩将仇报了好不好！”
“……而费事在于，这笔竹杠还真的不能不让他敲！假定我们当真但愿契丹人尽快行动起来，进一步窜改这个天下，从而获得到更多嘉奖点的话！”王秋想了一会儿以后，闷闷不乐地发明了此中奥妙。
但是，跟着辽国的崩溃和金兵的残虐，这一传统买卖在近年来已是时断时续，比及天祚帝被俘，耶律大石逃到可敦城以后，这些契丹遗民更是每年都入不敷出……几年下来，都已经将近变成穷光蛋了。
“……米麦十万石？设备一万人的刀剑弓弩？军费一百万贯？还要一批砖茶和食盐？”