很较着，因为无数光阴的畴昔，这柄没有修士法力停止温养的追风剑早已经落空了灵性，化为凡物。
只要一些极其特别的质料才气够抵挡时候的流逝，一向保存下来。
持续翻看下去，方哲一开端还觉得这只是一本浅显的纪行，但是很快他就是神采略变，因为按照这个自称为静元的古修士所记录，他出身于齐州宗门万剑门，修为到结丹前期为寻求结婴的机遇开端外出游历。
别的修士坐化的地上，另有一个储物袋。
把储物袋的碎片直接扔下，再把那柄已经落空了灵性，化为凡物的追风剑也是顺手放回储物袋，今后偶然候了渐渐研讨，说不定能规复它们的灵性，或者是干脆炼化了提取质料，用作他用。
瞥见这一幕，直接就是让方哲心中大骇，莫非此人就是仆人吗，能够具有这么一座洞府的修士，恐怕起码都是结丹期以上的修士吧。
并不是说如同幻象那样直接消逝在氛围当中，而是化为了粉末，只是眨眼间，阿谁盘腿而坐的修士就是化为了地上的一堆灰尘。
可惜的是当他拿起这柄长剑的时候，倒是眉宇皱起，因为他发明这柄长剑固然表面保持无缺，但是却一丝灵气颠簸都没有。
此书的封面并没有任何图案或者笔墨，不过翻开封面后，倒是在上面瞥见了笔墨，方哲认得这类笔墨，乃是一种修真界的古笔墨，现在已经很少修士利用了。
记赵国行？静元，这看起来有些像是纪行或者是日记，而静元应当就是这本纪行誊写人的署名了。
在这板屋里，好不轻易才找到一件无缺的东西，固然这看上去只是一本很浅显的册本，但是还是让方哲暴露了忧色。
当代修真界的笔墨说话体系大抵上相称于口语，用来平常交换，而古笔墨则是书面用语，浏览文籍，功法所用。
某种程度上来讲，修真界的古笔墨到了当代，已经演变成一种纯真的书面笔墨，不过很多高阶修士誊写文籍或者功法等需求长时候传承的话，还是会决计的利用古笔墨。
第一页上的字数只要几个古笔墨，翻译过来当代的修真界笔墨就是：记赵国行，静元。
因为在游历途中获咎了一个元婴期的高人被追杀，最后机遇偶合通过一座古传送阵来到了赵国。
这个时候，只见他手中是拿着一本书。
这到底是如何回事？
板屋并不大，只稀有丈大小，仿佛是用某种珍稀灵木所制作，以是固然已经不晓得在此地耸峙了多少年，但是还是无缺。
撤除这些陈列外，另有其他的一些物事，此中最引方哲谛视标就是本来阿谁坐化修士身前的一个小茶几上摆着的一柄长剑，这柄长剑的款式方哲见过，就是画像上的邴风腰间的那柄长剑，剑身上一样刻着两个字，不过却不是寻天，而是‘追风’。
方哲之以是能熟谙，因为学习修真界的古笔墨乃是每一个修士的必学功课，因为修真界里的诸多文籍乃至功法都是用古笔墨记录的。
俄然呈现的环境是让方哲有所措手不及，乃至短时候里是了解不了。
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储物袋都破裂了，之前存放在储物袋里的东西也是会直接化为虚无。
那柄长剑还能保持无缺的表面，但是这储物袋刚拿起来呢，就已经是开端碎裂，不等方哲试图翻开这储物袋呢，这储物袋就是直接化为碎片。