第13章 如来名号品第七[第3页/共7页]

西北方过十佛刹微尘数天下，有天下名金刚色，佛号安闲智。彼有菩萨，名法首，与十佛刹微尘数诸菩萨俱，来诣佛所，到已作礼，即于西北方化作莲华藏师子之座，结跏趺坐。

西方过十佛刹微尘数天下，有天下名莲华色，佛号灭暗智。彼有菩萨，名曰财首，与十佛刹微尘数诸菩萨俱，来诣佛所，到已作礼，即于西方化作莲华藏师子之座，结跏趺坐。

“诸佛子，此娑婆天下东南边，次有天下，名为饶益。如来于彼，或名现光亮，或名尽智，或名美音，或名胜根，或名寂静盖，或名精进根，或名到别离此岸，或名胜定，或名简言辞，或名聪明海。如是等百亿万各种名号，令诸众生各别知见。

“诸佛子，此四天下西北方，次有天下，名为妙地。如来于彼，或名遍及，或名光焰，或名摩尼髻，或名可忆念，或名无上义，或名常喜乐，或名性清净，或名美满光，或名修臂，或名住本。如是等其数十千，令诸众生各别知见。

下方过十佛刹微尘数天下，有天下名玻璃色，佛号梵智。彼有菩萨，名智首，与十佛刹微尘数诸菩萨俱，来诣佛所，到已作礼，即于下方化作莲华藏师子之座，结跏趺坐。

“诸佛子，此四天下北，次有天下，名有师子。如来于彼，或名大牟尼，或名苦行，或名世所尊，或名最胜田，或名统统智，或名美意，或名清净，或名瑿罗跋那，或名最上施，或名苦行得。如是等其数十千，令诸众生各别知见。

“诸佛子，此娑婆天下所言苦圣谛者，彼丰溢天下中，或名爱染处，或名险害根，或名有海分，或名积集成，或名不同根，或名增加，或名生灭，或名停滞，或名刀剑本，或名数所成。诸佛子，所言苦集圣谛者，彼丰溢天下中，或名可爱，或名名字，或名无尽，或名分数，或名不成爱，或名能攫噬，或名粗鄙物，或名爱著，或名器，或名动。诸佛子，所言苦灭圣谛者，彼丰溢天下中，或名相续断，或名开显，或名无笔墨，或名无所修，或名无所见，或名无所作，或名寂灭，或名已烧尽，或名舍重担，或名已除坏。诸佛子，所言苦灭道圣谛者，彼丰溢天下中，或名寂灭行，或名出离行，或名勤修证，或名安隐去，或名无量寿，或名善了知，或名究竟道，或名难修习，或名至此岸，或名无能胜。诸佛子，丰溢世定义四圣谛，有如是等四百亿十千名，随众生心，悉令调伏。

“诸佛子，此娑婆天下所言苦圣谛者，彼鲜少天下中，或名险乐欲，或名捆扎处，或名邪行，或名随受，或名无惭耻，或名贪欲根，或名恒河道，或名常粉碎，或名炬火性，或名多忧恼。诸佛子，所言苦集圣谛者，彼鲜少天下中，或名广地，或名能趣，或名远慧，或名留难，或名可骇，或名放逸，或名摄取，或名著处，或名宅主，或名连缚。诸佛子，所言苦灭圣谛者，彼鲜少天下中，或名充满，或名不死，或名无我，或名无自性，或名别离尽，或名安乐住，或名无穷量，或名断流转，或名绝行处，或名不二。诸佛子，所言苦灭道圣谛者，彼鲜少天下中，或名大光亮，或名演说海，或名简择义，或名和合法，或名离取著，或名断相续，或名广通衢，或名划一因，或名净便利，或名最胜见。诸佛子，鲜少世定义四圣谛，有如是等四百亿十千名，随众生心，悉令调伏。