第32章 向品第二十五之九[第1页/共8页]

十方统统诸国土，悉入毛孔无不足，统统毛孔刹无边，于彼普现神通力。

于统统心划一入，入统统法亦划一，尽空佛刹斯亦然，彼最胜行悉了知。

统统人间莫能坏，统统所学皆成绩，常能忆念统统佛，常见统统人间灯。

诸佛安闲神通力，示现统统各种身，或现诸趣无量生，或现婇女众环绕。

如来始坐道场时，统统大地皆摆荡，十方天下悉蒙光，六趣众生咸离苦。

见诸众生沉欲海，盲暗愚痴之所覆，人中安闲现浅笑，念当救彼三有苦。

佛现无量各种身，转于清净妙法轮，乃至三世统统劫，求其边沿不成得。

所修统统诸功德，不为本身及别人，恒以最上信解心，好处众生故回向。

或现降神处母胎，无量安闲大神变，成佛说法示灭度，遍及人间无暂已。

众生诸根及欲乐，上中下品各分歧，统统甚深难可知，随其赋性悉能了。

如来统统大神通，及以无边胜功德，乃至人间诸智行，统统悉知无不尽。

何尝暂起高慢心，亦复不生下劣意，如来所有身等业，彼悉叨教勤修习。

众生统统各种业，上中下品各不同，菩萨深切如来力，以聪明门普明见。

人中尊导现生已，游行诸方各七步，欲以妙法悟群生，是故如来普察看。

十方统统无不足，无量无边法界中，无始无末无遐迩，示现如来安闲力。

人间统统各种身，以身划一入此中，于此修行得了悟，慧门成绩无退转。

诸佛子众共环绕，尽于法界悉周遍，开示菩提无量行，统统最胜所由道。

于念念中悉明见，不成思议无量劫，如是三世无不足，具足修治菩萨行。

菩萨胜行不成量，诸功德法亦如是，已住如来无上行，悉知诸佛安闲力。

“佛子，菩萨摩诃萨以无著无缚摆脱心回向，不别离若人间、若人间法，不别离若菩提、若菩提萨埵，不别离若菩萨行、若出离道，不别离若佛、若统统佛法，不别离若调伏众生、若不调伏众生，不别离若善根、若回向，不别离若自、若他，不别离若施物、若受施者，不别离若菩萨行、若等正觉，不别离若法、若智。

“佛子，云何为菩萨摩诃萨无著无缚摆脱回向？

尔时，金刚幢菩萨承佛神力，普观十方而说颂言：

十方无量诸佛刹，此中众生各无量，趣生族类各种殊，住行力已悉能知。

所修各种诸善根，悉为好处诸含识，安住深心泛博解，回向人尊功德位。

统统诸佛所开演，无量便利皆随悟，设诸如来所不说，亦能解了勤修习。

稀有无数统统劫，菩萨了知即一念，于此善入菩提行，常勤修习不退转。

“佛子，菩萨摩诃萨以彼善根如是回向，所谓：‘心无著无缚摆脱，身无著无缚摆脱，口无著无缚摆脱，业无著无缚摆脱，报无著无缚摆脱，人间无著无缚摆脱，佛刹无著无缚摆脱，众生无著无缚摆脱，法无著无缚摆脱，智无著无缚摆脱。’菩萨摩诃萨如是回向时，如三世诸佛为菩萨时所修回向而行回向；学畴昔诸佛回向，成将来诸佛回向，住现在诸佛回向；安住畴昔诸佛回向道，不舍将来诸佛回向道，随顺现在诸佛回向道；勤修畴昔诸佛教，成绩将来诸佛教，了知现在诸佛教；满足畴昔诸佛划一，成绩将来诸佛划一，安住现在诸佛划一；行畴昔诸佛境地，住将来诸佛境地，等现在诸佛境地；得三世统统诸佛善根，具三世统统诸佛种性，住三世统统诸佛所行，顺三世统统诸佛境地。