第35章 十地品第二十六之一[第1页/共9页]

一心恭敬待，我承佛力说，胜法奥妙音，比方字呼应。

“如来大仙道，奥妙难可知，非念离诸念，求见不成得。

“佛子，菩萨以此慈、悲、大施心，为欲救护统统众生，转更推求世、出人间诸好办事无疲厌故，即得成绩无疲厌心。得无疲厌心已，于统统经论心无胆小；无胆小故，即得成绩统统经论智。获是智已，善能筹量应作、不该作，于上、中、下统统众生，随应、随力、随其所习，如是而行，是故菩萨得成世智。成世智已，知时知量，以忸捏寂静勤修自利、利他之道，是故成绩忸捏寂静，于此行中勤修出离，不退不转，成坚毅力。得坚毅力已，勤供诸佛，于佛教法能如说行。

尔时，摆脱月菩萨闻是说已，白金刚藏菩萨言：“佛子，今此众会皆悉已集，善净深心，善洁思念，善修诸行，善集助道，善能靠近百千亿佛，成绩无量功德善根，舍离痴惑，无有垢染，深心信解，于佛法中不随他教。善哉！佛子，当承佛神力而为演说，此诸菩萨于如是等甚深之处皆能证知。”

“佛子，菩萨发如是大愿已，则得好处心、柔嫩心、随顺心、沉寂心、调伏心、寂灭心、谦下心、津润心、不动心、不浊心。成净信者，有信服从：能信如来本行所入，信成绩诸波罗蜜，信入诸胜地，信成绩力，信具足无所畏，信发展不成坏不共佛法，信不思议佛法，信出世无中边佛境地，信随入如来无量境地，信成绩果。举要言之，信统统菩萨行，乃至如来智地说力故。

菩萨最胜道，好处诸群生，如是初地法，我今已说竟。”

尔时，金刚藏菩萨承佛神力，入菩萨大聪明光亮三昧。入是三昧已，立即十方各过十亿佛刹微尘数天下外，各有十亿佛刹微尘数诸佛，同名金刚藏，而现其前，作如是言：“善哉！善哉！金刚藏，乃能入是菩萨大聪明光亮三昧。善男人，此是十方各十亿佛刹微尘数诸佛共加于汝，以毗卢遮那如来、应、正等觉本愿力故，威神力故，亦是汝胜智力故，欲令汝为统统菩萨说不思议诸佛法光亮故，所谓：令入智地故，摄统统善根故，善简择统统佛法故，广知诸法故，善能说法故，无别离智清净故，统统世法不染故，出世善根清净故，得不思议智境地故，得统统智人智境地故；又令得菩萨十地始终故，照实说菩萨十地不同相故，缘念统统佛法故，修习别离无漏法故，善挑选察看大智光亮巧寂静故，善入决定智门故，随所住处次第显说无所畏故，得无碍辩才光亮故，住大辩才地善决定故，忆念菩萨心不忘失故，成熟统统众生界故，能遍至统统处决定开悟故。善男人，汝当辩论此法门不同善巧法，所谓：承佛神力如来智明所加故，净自善根故，普净法界故，普摄众生故，深切法身、智身故，受统统佛灌顶故，得统统人间最高大身故，超统统人间道故，清净出世善根故，满足统统智智故。”

虚空与众生，法界及涅槃，人间佛出兴，佛智表情地。

“佛子，菩萨如是成绩十种净诸地法，所谓：信、悲、慈、舍、无有疲厌、知诸经论、善解世法、忸捏坚毅力、扶养诸佛、依教修行。

如是常修习，日夜无懈倦，善根转洁白，如火炼真金。

尔时，世尊在他化安闲天王宫摩尼宝藏殿，与大菩萨众俱。其诸菩萨皆于阿耨多罗三藐三菩提不退转，悉从他方天下来集；住统统菩萨智所住境，入统统如来智所入处；勤行不息，善能示现各种神通；诸所作事，教养调伏统统众生而不失时；为成菩萨统统大愿，于统统世、统统劫、统统刹，勤修诸行，无暂懈息；具足菩萨福智助道，普益众生而恒不匮；到统统菩萨聪明便利究竟此岸，示入存亡及以涅槃而不废舍；修菩萨行，善入统统菩萨禅定、摆脱三昧、三摩钵底、神透明智，诸所施为皆得安闲；获统统菩萨安闲神力，于一念顷无所行动，悉能往诣统统如来道场众会，为众上首，请佛说法，护持诸佛正法之轮；以泛博心扶养承事统统诸佛，常勤修习统统菩萨所行奇迹；其身普现统统人间，其音提高十体例界，心智无碍，普见三世；统统菩萨统统功德悉已修行而得美满，于不成说劫说不能尽。其名曰：金刚藏菩萨、宝藏菩萨、莲华藏菩萨、德藏菩萨、莲华德藏菩萨、日藏菩萨、苏利耶藏菩萨、无垢月藏菩萨、于统统国土普现寂静藏菩萨、毗卢遮那智藏菩萨、妙德藏菩萨、栴檀德藏菩萨、华德藏菩萨、俱苏摩德藏菩萨、优钵罗德藏菩萨、天德藏菩萨、福德藏菩萨、无碍清净智德藏菩萨、功德藏菩萨、那罗延德藏菩萨、无垢藏菩萨、离垢藏菩萨、各种辩才寂静藏菩萨、大光亮网藏菩萨、净威德光亮王藏菩萨、金寂静大功德光亮王藏菩萨、统统相寂静净德藏菩萨、金刚焰德相寂静藏菩萨、光亮焰藏菩萨、星宿王光照藏菩萨、虚空无碍智藏菩萨、妙音无碍藏菩萨、陀罗尼功德持统统众生愿藏菩萨、海寂静藏菩萨、须弥德藏菩萨、净统统功德藏菩萨、如来藏菩萨、佛德藏菩萨、摆脱月菩萨。如是等无数无量、无边无等、不成数、不成称、不成思、不成量、不成说诸菩萨摩诃萨众，金刚藏菩萨而为上首。