首页 > 大方广佛华严经八十卷 > 第35章 十地品第二十六之一
统领阎浮地，化行靡不及，皆令住大舍，成绩佛聪明。
定戒集正心，离我慢邪见，此众无疑念，惟愿闻善说！
尔时，金刚藏菩萨言：“佛子，虽此众集善净思念，舍离愚痴及以迷惑，于甚深法不随他教；然有其他劣解众生，闻此甚深难思议事，多生迷惑，于长夜中受诸衰恼。我愍此等，是故沉默。”
菩萨最胜道，好处诸群生，如是初地法，我今已说竟。”
我等亦如是，愿闻甘露法！
常生如是愿，修行最胜行，成熟诸群生，严净佛国土。
统统毛端处，一时成正觉。如是等大愿，无量无边沿。
我念佛聪明，最胜难思议，人间无能受，沉默而不说。”
相视咸恭敬，统统悉专仰，如蜂念好蜜，如渴思甘露。”
持心如金刚，坚信佛胜智，知心肠无我，能闻此胜法。
佛子始产生，如是妙宝心，则超凡夫位，入佛所行处，
如彼无尽期，我愿亦复然。如是发大愿，心柔嫩调顺。
“善哉佛子愿演说，趣入菩提诸地行！十方统统安闲尊，莫不护念智底子。
尔时，摆脱月菩萨闻是说已，白金刚藏菩萨言：“佛子，今此众会皆悉已集，善净深心，善洁思念，善修诸行，善集助道，善能靠近百千亿佛，成绩无量功德善根，舍离痴惑，无有垢染，深心信解，于佛法中不随他教。善哉！佛子，当承佛神力而为演说，此诸菩萨于如是等甚深之处皆能证知。”
净统统智力，及以无所畏，成绩诸佛法，救摄群生众，
修行波罗蜜，阔别谄虚诳，如说而修行，安住实语中。
“佛子，如有众生深种善根，善修诸行，善集助道，善扶养诸佛，善集白净法，为善知识，善摄善清净深心，立广弘愿，生泛博解，慈悲现前，为求佛智故，为得十力故，为得大恐惧故，为得佛划一法故，为救统统人间故，为净大慈悲故，为得十力无余智故，为净统统佛刹无停滞故，为一念知统统三油滑，为转大法轮无所畏故。佛子，菩萨起如是心，以大悲为首，聪明增上，善巧便利所摄，最上深心所持，如来力无量，善察看别离英勇力智、力无碍智、现前随顺天然智，能受统统佛法，以聪明教养，泛博如法界，究竟如虚空，尽将来际。佛子，菩萨始发如是心，即得超凡夫地，入菩萨位，生如来家，无能说其种族不对，离人间趣，入出世道，得菩萨法，住菩萨处，入三世划一，于如来种中决定当得无上菩提。菩萨住如是法，名住菩萨欢乐地，以不动呼应故。
慈悲及愿力，出世上天行，次第美满心，智行非虑境。
一念知三世，而无有别离，各种时分歧，以示于人间。
“若人集众善，具足白净法，扶养天人尊，随顺慈悲道，
如渴思冷水，如饥念美食，如病忆良药，如蜂贪好蜜；
尔时，金刚藏菩萨说此菩萨十地名已，沉默而住，不复别离。是时，统统菩萨众闻菩萨十地名，不闻解释，咸生渴慕，作如是念：“何因何缘，金刚藏菩萨唯说菩萨十地名而不解释？”
一心恭敬待，我承佛力说，胜法奥妙音，比方字呼应。
为是众生故，而行各种施，王位及珍宝，乃至象马车，
才生如是心，即得入初地，志乐不成动，比方大山王，