第48章 佛不思议法品第三十三之二[第1页/共8页]

“佛子，诸佛世尊有十种无二行安闲法。多么为十？所谓：统统诸佛悉能善说，授记言辞，决定无二；统统诸佛悉能随顺众生心念，令其意满，决定无二；统统诸佛悉能现觉统统诸法，演说其义，决定无二；统统诸佛悉能具足去、来、当代诸佛聪明，决定无二；统统诸佛悉知三世统统顷刻即一顷刻，决定无二；统统诸佛悉知三世统统佛刹入一佛刹，决定无二；统统诸佛悉知三世统统佛语即一佛语，决定无二；统统诸佛悉知三世统统诸佛，与其所化统统众生，体性划一，决定无二；统统诸佛悉知世法及诸佛法性无不同，决定无二；统统诸佛悉知三世统统诸佛统统善根同一善根，决定无二。是为十。

“佛子，统统诸佛是生清净善根之藏，令诸众生于佛法中生净信解，诸根调伏，永离人间；令诸菩萨于菩提道，具聪明显，不由他悟。或现涅槃而作佛事；或现人间皆悉无常而作佛事；或说佛身而作佛事；或说所作皆悉已办而作佛事；或说功德美满无缺而作佛事；或说永断诸有底子而作佛事；或令众生，厌离人间，随顺佛心，而作佛事；或说寿命终归于尽而作佛事；或说人间无一可乐而作佛事；或为宣说尽将来际扶养诸佛而作佛事；或说诸佛转净法轮，令其得闻生大欢乐，而作佛事；或为宣说诸佛境地，令其发心而修诸行，而作佛事；或为宣说念佛三昧，令其发心常乐见佛，而作佛事；或为宣说诸根清净，勤求佛道，心无懈退，而作佛事；或诣统统诸佛国土，观诸境地各种人缘而作佛事；或摄统统诸众生身皆为佛身，令诸懒惰放逸众生悉住如来清净禁戒，而作佛事。是为第九泛博佛事。

“统统诸佛，身不成坏，命不成断，人间毒药所不能中，统统天下水、火、风灾皆于佛身不能为害。统统诸魔、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人、毗舍阇、罗刹等，尽其权势，雨大金刚如须弥山及铁围山，遍于三千大千天下，一时俱下，不能令佛心有惊怖，乃至一毛亦不动摇，行、住、坐、卧初无变易。佛所住处四方远近，不令其下则不能雨；借使不制而从雨之，终不为损。如有众生为佛所持及佛所使，尚不成害，况如来身！是为诸佛第一大那罗延幢勇健法。

“佛子，统统诸佛皆以德相寂静胸臆，犹若金刚不成破坏，菩提树下结跏趺坐。魔王军众其数无边，各种异形甚可怖畏，众生见者靡不惊慑，悉发疯乱或时致死。如是魔众遍满虚空，如来见之，心无可骇，容色稳定，一毛不竖，不动稳定，无所别离，离诸喜怒，寂然清净，住佛所住，具慈悲力，诸根调伏，心无所畏，非诸魔众所能倾动而能摧伏；统统魔军皆使转意，顿首归依，然后复以三轮教养，令其悉发阿耨多罗三藐三菩提意永不退转。是为诸佛第六大那罗延幢勇健法。

“佛子，统统诸佛有无碍音，其音遍及十方天下，众生闻者天然调伏。彼诸如来所出音声，须弥卢等统统诸山不能为障，天宫、龙宫、夜叉宫，乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等统统诸宫所不能障，统统天下高大音声亦不能障。随所应化，统统众生靡不皆闻，笔墨句义悉得解了。是为诸佛第七大那罗延幢勇健法。