第50章 普贤行品第三十六[第4页/共5页]

佛说众生说，及以国土说，三世如是说，各种悉了知。

菩萨观人间，妄图业所起，妄图无边故，人间亦无量。

畴昔诸天下，泛博及微细，修习所寂静，一念悉能知。

统统三世中，无量诸国土，具足甚深智，悉了彼成败。

随所修改法，专求无碍道；随所化众生，正法住于世；

众生数等劫，说彼天下名，亦不能令尽，唯除佛开示。

除灭诸邪见，开示于正见，法性无来去，不著我我所。

诸佛次兴世，随愿随名号，随彼所得记，随其所寿命，

奥妙泛博智，深切如来境，入已不退转，说名普贤惠。

思惟发是愿：我当作世灯，具足佛功德，十力统统智。

了知非一二，非染亦非净，亦复无混乱，皆从自想起。

往昔诸菩萨，最胜人师子，如彼所修行，我当次第说。

众生身无量，一一为现身；佛身无有边，智者悉观见。

一念之所知，呈现诸如来，经于无量劫，称扬不成尽。

统统最胜尊，普入佛境地，修行不退转，得无上菩提。

“佛子，菩萨摩诃萨住此十种胜妙心已，则得十种佛法善巧智。多么为十？所谓：了达甚深佛法善巧智，出世泛博佛法善巧智，宣说各种佛法善巧智，证入划一佛法善巧智，了然不同佛法善巧智，悟解无不同佛法善巧智，深切寂静佛法善巧智，一便利入佛法善巧智，无量便利入佛法善巧智，知无边佛法无不同善巧智，以自心独立于统统佛法不退转善巧智。是为十。

此中人师子，修佛各种行，成于等正觉，示现诸安闲。

“佛子，菩萨摩诃萨住此十智已，则得入十种普入。多么为十？所谓：统统天下入一毛道，一毛道入统统天下；统统众生身入一身，一身入统统众生身；不成说劫入一念，一念入不成说劫；统统佛法入一法，一法入统统佛法；不成说处入一处，一处入不成说处；不成说根入一根，一根入不成说根；统统根入非根，非根入统统根；统统想入一想，一想入统统想；统统言音入一言音，一言音入统统言音；统统三世入一世，一世入统统三世。是为十。

畴昔中将来，将来中现在，三世相互见，一一皆了然。

了知诸人间，如焰如光影，如响亦如梦，如幻如窜改。

十方中统统，异类诸天下，泛博无量相，统统悉能知。

天下有仰覆，或高或复下，皆是众生想，悉能别离知。

于一贤劫中，千佛出于世，彼统统普眼，我当次第说。

于一微尘中，悉见诸天下，众生若闻者，迷乱心发疯。

普知诸众生，诸劫及诸刹，十方无涯际，智海无不入。

诸佛甚深法，泛博深寂灭，甚深无量智，知甚深诸趣。

于诸人间法，不生别离见，善拜别离者，亦不见别离。

诸佛甚深智，如日出人间，统统国土中，普现无歇息。

众生皆妄起，善恶诸趣想，由是或生天，或复堕天国。

如是随顺入，诸佛所行处，成绩普贤智，普照深法界。

比方清净水，影象无来去；法身遍人间，当知亦如是。

人间各种身，统统悉了知；如是知身法，则得诸佛身。

未来世诸劫，国土不成说，一念悉了知，于彼无别离。

统统论师子，所行相续满，得佛划一法，统统智境地。