第54章 离世间品第三十八之一[第2页/共8页]

“佛子，菩萨摩诃萨有十种证知。多么为十？所谓：知统统法一相；知统统法无量相；知统统法在一念；知统统众生心行无碍；知统统众生诸根划一；知统统众生烦恼风俗行；知统统众生心使行；知统统众生善、不善行；知统统菩萨愿行安闲方丈窜改；知统统如来具足十力成等正觉。是为十。若诸菩萨安住此法，则得统统法善巧便利。

“佛子，菩萨摩诃萨说十种佛。多么为十？所谓：成正觉佛；愿佛；业报佛；方丈佛；涅槃佛；法界佛；心佛；三昧佛；赋性佛；随乐佛。是为十。

尔时，世尊在摩竭提国阿兰若法菩提场中普光亮殿，坐莲华藏师子之座，妙悟皆满，二行永绝，达无相法；住于佛住，得佛划一，到无障处不成转法；所行无碍，立不思议，普见三世；身恒充遍统统国土，智恒明达统统诸法；了统统行，尽统统疑，无能测身；统统菩萨等所求智，到佛无二究竟此岸，具足如来划一摆脱，证无中边佛划一地，尽于法界等虚空界。与不成说百千亿那由他佛刹微尘数菩萨摩诃萨俱，皆平生当得阿耨多罗三藐三菩提，各从他方各种国土而共来集，悉具菩萨便利聪明。所谓：善能察看统统众生，以便利力，令其调伏，住菩萨法；善能察看统统天下，以便利力，普皆往诣；善能察看涅槃境地，思惟筹量永离统统戏论别离，而修妙行无有间断；善能摄受统统众生，善入无量诸便利法，知诸众生空无统统而不坏业果；善知众生心使、诸根境地便利，各种不同悉能受持；三世佛法，得意解了，复为他说；于世、出世无量诸法，皆善安住，知其实在；于有为、有为统统诸法，悉善察看，知无有二；于一念中，悉能获得三世诸佛统统聪明；于念念中，悉能示现成等正觉，令统统众生发心成道；于一众生心之所缘，悉知统统众生境地；虽入如来统统智地，而不舍菩萨行诸所功课，聪明便利而无所作；为一一众生住无量劫，而于阿僧祇灾害可值遇，转正法轮调伏众生皆不唐捐，三世诸佛清净行愿悉已具足；成绩如是无量功德，统统如来于无边劫说不成尽。其名曰：普贤菩萨、普眼菩萨、普化菩萨、普慧菩萨、普见菩萨、普光菩萨、普观菩萨、普照菩萨、普幢菩萨、普觉菩萨。如是等十不成说百千亿那由他佛刹微尘数，皆悉成绩普贤行愿，深心大愿皆已美满；统统诸佛出兴世处，悉能往诣请转法轮；善能受持诸佛法眼，不竭统统诸佛种性；善知统统诸佛兴世授记次第、名号、国土、成等正觉、转于法轮；无佛天下现身成佛，能令统统杂染众生皆悉清净；能灭统统菩萨业障，入于无碍清净法界。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种出世聪明。多么为十？所谓：知统统众生解出世聪明；知统统佛刹各种不同出世聪明；知十方网分齐出世聪明；知覆仰等统统天下出世聪明；知统统法一性、各种性泛博住出世聪明；知统统各种身出世聪明；知统统人间倒置妄图悉无所著出世聪明；知统统法究竟皆以一道出离出世聪明；知如来神力能入统统法界出世聪明；知三世统统众生佛种不竭出世聪明。是为十。若诸菩萨安住此法，则于诸法无不了达。