第63章 入法界品第三十九之三[第1页/共8页]

人间倒置执，常乐我净想；智眼悉能离，开我摆脱门！

福智大商主，英勇求菩提，普利诸群生，愿垂保护我！

悭嫉憍盈故，入于三恶处，或堕诸趣中，生老病死苦。

“善男人，我以得此神通力故，于虚空中或行、或住、或坐、或卧、或隐、或显，或现一身，或现多身，穿度墙壁如同虚空；于虚空中结跏趺坐，来往安闲如同飞鸟；上天如水，履水如地，遍身高低普出烟焰如大火聚。或时震惊统统大地，或时以手摩触日月，或现其身高至梵宫。或现烧香云，或现宝焰云，或现窜改云，或现光网云，皆悉泛博弥覆十方。或一念中过于东方一天下、二天下、百天下、千天下、百千天下，乃至无量天下，乃至不成说不成说天下；或过阎浮提微尘数天下，或过不成说不成说佛刹微尘数天下。于彼统统诸佛国土佛世尊前听闻说法，一一佛所现无量佛刹微尘数不同身，一一身雨无量佛刹微尘数扶养云，所谓：统统华云、统统香云、统统鬘云、统统末香云、统统涂香云、统统盖云、统统衣云、统统幢云、统统幡云、统统帐云，以统统身云而为扶养。一一如来统统宣说，我皆受持；一一国土统统寂静，我皆忆念。如东方，南、西、北方，四维、上、下，亦复如是。如是统统诸天下中统统众生，若见我形，皆决定得阿耨多罗三藐三菩提。彼诸天下统统众生，我皆明见，随其大小、胜劣、苦乐，示同其形，教养成绩。如有众生靠近我者，悉令安住如是法门。

如有诸菩萨，不厌存亡苦，则具普贤道，统统无能坏。

愿力速疾行，放心安隐住，普运诸含识，令我载此乘！

尔时，文殊师利孺子知福城人悉已来集，随其心乐现安闲身，威光赫奕蔽诸大众；以安闲大慈令彼清冷，以安闲大悲起说法心，以安闲聪明知其心乐，以泛博辩才将为说法。复因而时，察看善财以何人缘而有其名？知此孺子初入胎时，于其宅内自但是出七宝楼阁，其楼中间有七伏藏，于其藏上，地自开裂，生七宝牙，所谓：金、银、琉璃、玻璃、真珠、砗磲、玛瑙。善财孺子处胎十月然后出世，形体肢分端方具足；其七大藏，纵广高低各满七肘，从地涌出，光亮晖映。复于宅中自但是有五百宝器，各种诸物天然盈满，所谓：金刚器中盛统统香，于香器中盛各种衣，美玉器中盛满各种上味饮食，摩尼器中盛满各种殊异珍宝，金器盛银，银器盛金，金银器中盛满琉璃及摩尼宝，玻璃器中盛满砗磲，砗磲器中盛满玻璃，玛瑙器中盛满真珠，真珠器中盛满玛瑙，火摩尼器中盛满水摩尼，水摩尼器中盛满火摩尼，如是等五百宝器，天然呈现。又雨众宝及诸财物，统统库藏悉令充满。以此变乱，父母支属及善相师共呼此儿，名曰善财。又知此孺子，已曾扶养畴昔诸佛，深种善根，信解泛博，常乐靠近诸善知识，身、语、意业皆无不对，净菩萨道，求统统智，成佛法器，其心清净如同虚空，回向菩提无所停滞。

“善男人，若欲成绩统统智智，应决定求真善知识。善男人，求善知识勿生疲懈，见善知识勿生厌足，于善知识统统教诲皆应随顺，于善知识善巧便利勿见不对。

尔时，善财孺子闻是语已，欢乐主动，头顶礼足，绕无数匝，殷勤瞻仰，哀号堕泪。