第67章 入法界品第三十九之七[第1页/共10页]

“善男人，我唯知此令统统众生普见诸佛欢乐法门。如诸菩萨摩诃萨如大药王，若见、若闻、若忆念、若同住、若随行往、若称名号，皆获好处，无空过者；如有众生暂得值遇，必令毁灭统统烦恼，入于佛法，离诸苦蕴，永息统统存亡怖畏，到无所畏统统智处，摧坏统统老死大山，安住划一寂灭之乐。而我云何能知能说彼功德行？

“善男人，我唯得此如幻摆脱。如诸菩萨摩诃萨得无生忍，知诸风趣悉皆如幻，菩萨诸行悉皆如化，统统人间悉皆如影，统统诸法悉皆如梦，入实在相无碍法门，修行帝网统统诸行，以无碍智行于境地，普入统统划一三昧，于陀罗尼已得安闲；而我云何能知能说彼功德行？

“又，善男人，燃此香时，一一香中出无量香，遍至十方统统法界统统诸佛众会道场，或为香宫，或为香殿，如是香栏槛、香垣墙、香却敌、香户牖、香重阁、香半月、香盖、香幢、香幡、香帐、香坎阱、香形像、香寂静具、香光亮、香云雨，到处充满觉得寂静。

“善男人，我得菩萨求统统法无厌足寂静门，我得统统法划一地总持门，现不思议安闲神变。汝欲见不？”

善财白言：“唯愿圣者，承佛神力，为我宣说！我当因善知识，能信能受，能知能了，趣入察看，修习随顺，离诸别离，究竟划一。”

尔时，善财孺子忆念思惟善知识教，念善知识：“能摄受我，能保护我，令我于阿耨多罗三藐三菩提无有退转。”如是思惟，生欢乐心、净信心、泛博心、怡畅心、主动心、欣庆心、胜妙心、沉寂心、寂埋头、无著心、无碍心、划一心、安闲心、住法心、遍往佛刹心、见佛寂埋头、不舍十力心。

作是念时，空中有天而告之言：“善男人，汝当忆念普眼父老善知识教。”

时，善财孺子顶礼其足，绕无数匝，殷勤瞻仰，辞退而去。

“善男人，我唯知此菩萨无量福德宝藏摆脱门。如诸菩萨摩诃萨，得不思议功德宝藏，入无别离如来身海，受无别离无上法云，修无别离功德道具，起无别离普贤行网，入无别离三昧境地，等无别离菩萨善根，住无别离如来所住，证无别离三世划一，住无别离普眼境地，住统统劫无有疲厌；而我云何能知能说彼功德行？

“善男人，我又善知和合统统诸香要法，所谓：无等香、辛头波罗香、无胜香、憬悟香、阿卢那跋底香、坚黑栴檀香、乌洛迦栴檀香、沉水香、不动诸根香，如是等香，悉知调度和合之法。

“善男人，我以此法为王，以此法教敕，以此法摄受，以此法随逐人间，以此法指导众生，以此法律众生修行，以此法律众生趣入，以此法与众生便利，以此法律众生熏习，以此法律众生起行，以此法律众生安住思惟诸法自性，以此法律众生安住慈心，以慈为主，具足慈力；如是，令住好处心、安乐心、哀愍心、摄受心、保护众生不舍离心、拔众生苦无歇息心。我以此法律统统众生毕竟欢愉，恒自悦豫，身无诸苦，心得清冷，断存亡爱，乐正法乐，涤烦恼垢，破恶业障，绝存亡流，入真法海，断诸风趣，求统统智，净诸心海，生不坏信。善男人，我已住此大慈幢行，能以正法教养人间。

善财孺子前诣其所，恭敬合掌，一心察看，见其形色端方殊妙，十方天下统统女人无有能及，况其过者？唯除如来及以统统灌顶菩萨。口出妙香，宫殿寂静，并其家属悉无与等，况复过者？十方天下统统众生，无有于此优婆夷所起染著心；若得暂见，统统烦恼悉自毁灭。比方百万大梵天王，决定不生欲界烦恼；其有见此优婆夷者，统统烦恼应知亦然。十方众生观此女人皆无厌足，唯除具足大聪明者。