第69章 入法界品第三十九之九[第1页/共10页]

“善男人，我开栴檀座如来塔门时，得三昧，名佛种无尽。善男人，我念念中入此三昧，念念得知统统无量殊胜之事。”

我身甚清净，三世等如如，随诸众生心，统统悉皆现。

“善男人，我唯知此菩萨破统统众生暗法光亮摆脱。如诸菩萨摩诃萨，成绩普贤无边行愿，普入统统诸法界海，得诸菩萨金刚智幢安闲三昧，出世大愿，方丈佛种；于念念中，成满统统大功德海，严净统统泛博天下；以安闲智，教养成熟统统众生；以聪明日，灭除统统人间暗障；以英勇智，憬悟统统众生惛睡；以聪明月，决了统统众生迷惑；以清净音，断除统统诸有固执；于统统法界一一尘中，示现统统安闲神力，智眼洁白，等见三世。而我何能知其妙行、说其功德、入其境地、示其安闲？

“善男人，我唯得此菩萨所得不般涅槃际摆脱。如诸菩萨摩诃萨，以一念智普知三世，一念遍入统统三昧，如来智日恒照其心，于统统法无有别离，了统统佛悉皆划1、如来及我统统众生等无有二，知统统法自性清净，无有思虑，无有动转，而能普入统统人间，离诸别离，住佛法印，悉能开悟法界众生；而我云何能知能说彼功德行？

尔时，善财孺子顶礼观安闲菩萨足，绕无数匝，合掌而住，白言：“圣者，我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行？云何修菩萨道？我闻圣者善能教诲，愿为我说！”

“我时于彼所得摆脱，念念增加，此心无间；又见本身遍往百佛刹微尘数天下，此心无间；又见本身遍往千佛刹微尘数天下，此心无间；又见本身遍往百千佛刹微尘数天下。如是，念念乃至不成说不成说佛刹微尘数天下，亦见彼天下中统统如来；亦自见身在彼佛所，听闻妙法，受持忆念，察看决了；亦知彼佛诸本领海、诸大愿海，彼诸如来严净佛刹，我亦严净；亦见彼天下统统众生，随其所应而为现身教养调伏。此摆脱门，念念增加，如是乃至充满法界。

“善男人，如有众生行暗夜中，利诱十方，于平坦路生险难想，于险莫非起平坦想，以高为下，以下为高，其心利诱，生大忧?。我以便利舒光照及，若欲出者，示其流派；若欲行者，示其门路；欲度沟洫，示其桥梁；欲涉河海，与其船筏；悲观方者，示其险易安危之处；欲歇息者，示其城邑、水、树之所。作是念言：‘如我于此照除夜暗，令诸世事悉得宣叙；愿我普于统统众生存亡长夜、无明暗处，以聪明光普皆照了。是诸众生无有智眼，想心见倒之所覆翳，无常常想，无乐乐想，无我我想，不净净想，坚刚强著我人众生、蕴界处法，利诱因果，不识善恶，殛毙众生，乃至邪见，不孝父母，不敬沙门及婆罗门，不知恶人，不识善人，贪著恶事，安住邪法，诽谤如来，坏正法轮，于诸菩萨呰辱伤害，轻大乘道，断菩提心，于有仇人反加殛毙，于无恩处常怀冤结，诽谤贤圣，靠近恶伴，盗塔寺物，作五逆罪，不久当堕三恶道处。愿我速以大智光亮，破彼众生无明暗中，令其疾发阿耨多罗三藐三菩提心。’既发心已，示普贤乘，开十力道，亦示如来法王境地，亦示诸佛统统智城、诸佛所行、诸佛安闲、诸佛成绩、诸佛总持、统统诸佛共同一身、统统诸佛划一之处，令其安住。