第75章 入法界品第三十九之十五[第1页/共6页]

“又，善男人，摩耶夫人身诸毛孔，一一皆现世尊往昔修实施时，舍所难舍──头子耳鼻，唇舌牙齿，身材手足，血肉筋骨，男女妻妾，城邑宫殿，衣服璎珞，金银宝货。──如是统统表里诸物，亦见受者形貌、音声及其处所。是为菩萨将欲出世第六神变。

入深聪明已安闲，于诸三昧亦究竟，观统统智照实门，此真身者受生藏。

一念见亿刹，微尘数菩萨，削发趣道场，示现佛境地。

“又，善男人，摩耶夫人入此园时，从其身出菩萨所住摩尼宝王宫殿、楼阁，超越统统天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽及诸人王之所住者，宝网覆上，妙香普熏，众宝寂静，表里清净，各各不同，不相混乱，周匝遍满岚毗尼园。是为菩萨将出世时第八神变。

“又，善男人，摩耶夫人入此园时，其林普现畴昔统统统统诸佛入母胎时国土、园林、衣服、华鬘、涂香、末香、幡缯、幢盖──统统众宝寂静之事，妓乐歌颂上妙音声，令诸众生普得见闻。是为菩萨将出世时第七神变。

无量刹海中，诸佛现受生，说法众环绕，于此我皆见。

思惟彼功德，疾增众福海；见此神通事，发大菩提心。

佛子我知此，难思摆脱门，无量亿劫中，称扬不成尽。

我于彼佛所，闻法得摆脱，亿刹微尘数，无量劫修行。

“云何名观普智门受生藏？善男人，此菩萨住童真位，观统统智一一智门，尽无量劫开演统统菩萨所行，于诸菩萨甚深三昧心得安闲，念念生于十方天下诸如来所，于有不同境入无不同定，于无不同法现有不同智，于无量境知无境地，于少境地入无量境，通达法性泛博无边，知诸人间悉假施设，统统皆是识心所起。是为菩萨第八受生藏。

彼神答言：“善男人，菩萨有十种受生藏，若菩萨成绩此法，则生如来家，念念增加菩萨善根，不疲不懈，不厌不退，无断无失，离诸利诱，不生怯劣、恼悔之心，趣统统智，入法界门，发泛博心，增加诸度，成绩诸佛无上菩提，舍人间趣，入如来地，得胜神通，诸佛之法常现在前，顺统统智实在义境。

“善男人，我唯知此菩萨于无量劫遍统统处示现受生安闲摆脱。如诸菩萨摩诃萨，能以一念为诸劫藏，观统统法，以善便利而现受生；周遍扶养统统诸佛，究竟通达统统佛法；于统统趣皆现受生，统统佛前坐莲华座；知诸众生应可度时，为现受生便利调伏；于统统刹现诸神变，如同影象悉现其前。我当云何能知能说彼功德行？

“善男人，摩耶夫人于毕洛叉树下坐时，复现菩萨将欲出世十种神变。多么为十？

“云何名以深净心普照三世受生藏？善男人，此菩萨具清净增上心，得如来菩提光，入菩萨便利海，其心坚毅犹若金刚，背舍统统诸风趣生，成绩统统佛安闲力，修殊胜行，具菩萨根，其心明洁，愿力不动，常为诸佛之所护念，粉碎统统诸停滞山，普为众生作所依处。是为菩萨第四受生藏。

“佛子，若菩萨摩诃萨，于此十法修习增加美满成绩，则能于一寂静中，现各种寂静；如是寂静统统国土，开导示悟统统众生，尽将来劫无有歇息；演说统统诸佛法海各种境地、各种成熟，展转传来无量诸法；现不思议佛安闲力，充满统统虚空法界；于诸众生心行海中而转法轮，于统统天下示现成佛，恒无间断；以不成说清净言音说统统法，住无量处通达无碍；以统统法寂静道场，随诸众生欲解不同而现成佛，开示无量甚深法藏，教养成绩统统人间。”