第76章 入法界品第三十九之十六[第6页/共10页]

“我观仁者修诸妙行心无暂懈，威仪所行悉皆清净，汝当不久得诸如来清净寂静无上三业，以诸相好寂静其身，以十力智莹饰其心，游诸人间。我观仁者英勇精进而无有比，不久当得普见三世统统诸佛听受其法，不久当得统统菩萨禅定摆脱诸三昧乐，不久当入诸佛如来甚深摆脱。何故故？见善知识靠近扶养，听受其教，忆念修行，不懈不退，无忧无悔，无有停滞，魔及魔民不能难堪，不久当作无上果故。”

“‘哀愍众生故，我发菩提心，当于无量劫，习行统统智。

汝见来乞者，或生吝啬心；我心常乐施，汝勿违于我。

三世诸佛所，学六波罗蜜，具足便利行，成绩菩提道。

“佛子，若菩萨靠近善知识，则能精进不退修习出世无尽佛法。佛子，菩萨以十种法，承事善知识。多么为十？所谓：于本身命无所爱惜，于世乐具心不贪求，知统统法性皆划一，永不退舍统统智愿，察看统统法界实相，心恒舍离统统有海，知法如空心无所依，成绩统统菩萨大愿，常能示现统统刹海，净修菩萨无碍智轮。佛子，应以此法承事统统诸善知识，无所违逆。”

无量受生处，碎身如微尘；若能眷纳我，甘心受此苦。

无量劫顶戴，泛博金刚山；若能眷纳我，甘心受此苦。

不生邪险见，不作相违业，不以谄曲力，便利诳人间。

见诸众生受大苦，起大慈悲现人间，演法光亮除暗冥，此是菩萨智日行。

我时与太子，觐佛胜日身，恭敬扶养毕，即发菩提意。

“时，有母人名为善现，将一童女名具足妙德，颜容端方，色相严洁，洪纤得所，修短合度，目发绀青，声如梵音，善达工巧，精通辩论，恭勤匪懈，慈愍不害，具足忸捏，温和质直，离痴寡欲，无诸谄诳，乘妙宝车，采女环绕，及与其母从王城出，先太子行。见其太子言辞讽咏，心生爱染，而白母言：‘我心愿得敬事此人，若不遂情，当自殒灭。’母告女言：‘莫生此念。何故故？此甚可贵。此人具足轮王诸相，后当嗣位作转轮王，有宝女出，腾空安闲。我等卑贱，非其匹偶。此处可贵，勿生是念。’

统统诸佛所加持，尽将来际无边劫，到处修行普贤道，此是菩萨兼顾行。

太子名善光，离垢多便利，诸相皆美满，见者无厌足。

或生天王家，或作人王女，恒见善光亮，妙相寂静身。

身色如真金，端坐华台上；众生若见者，离害具慈心。

“其最后佛，名泛博解，于彼佛所，得净智眼。尔时，彼佛入城教养。我为王妃，与王礼觐，以众妙物而为扶养，于其佛所闻说出世统统如来灯法门，立即获得察看统统菩萨三昧海境地摆脱。佛子，我得此摆脱已，与菩萨于佛刹微尘数劫勤加修习，于佛刹微尘数劫中承事扶养无量诸佛；或于一劫承事一佛，或2、或3、或不成说，或值佛刹微尘数佛，悉皆靠近承事扶养，而未能知菩萨之身形量色貌及其身业、心行聪明、三昧境地。