首页 > 大方广佛华严经八十卷 > 第79章 入法界品第三十九之十九
“善男人，比方有人，著阎浮金寂静之具，映蔽统统皆如聚墨。菩萨摩诃萨亦复如是，著菩提心寂静之具，映蔽统统凡夫二乘功德寂静悉无光色。
“善男人，比方有人，依倚虎将，即不怖畏统统冤敌。菩萨摩诃萨亦复如是，依菩提心英勇大将，不畏统统罪过冤敌。
“善男人，如须弥山，如有近者，即同其色。菩萨摩诃萨菩提心山亦复如是，如有近者，悉得同其统统智色。
“善男人，如好磁石，少分之力，即能吸坏诸铁钩锁。菩萨摩诃萨发菩提心亦复如是，若起一念，悉能坏灭统统见欲无明钩锁。
“善男人，比方有人，持毗笈摩药，能令毒箭天然出错。菩萨摩诃萨亦复如是，持菩提心毗笈摩药，令贪、恚、痴、诸邪见箭天然出错。
“善男人，比方有人，饮甘露浆，统统诸物不能为害。菩萨摩诃萨亦复如是，饮菩提心甘露法浆，不堕声闻、辟支佛地，以具泛博悲愿力故。
“善男人，比方有人，得念力药，凡所闻事忆持不忘。菩萨摩诃萨得菩提心念力灵药，悉能闻持统统佛法皆无忘失。
“善男人，比方灯芯，随其大小而发光亮；若益膏油，明终不断。菩萨摩诃萨菩提心灯亦复如是，大愿为炷，光照法界；益大悲油，教养众生，寂静国土，施作佛事，无有歇息。
“善男人，如有壮夫，手执利矛，刺坚密甲，直过无碍。菩萨摩诃萨亦复如是，执菩提心铦利快矛，刺诸邪见随眠密甲，悉能穿彻无有停滞。
“善男人，如有药树，名无生根，以其力故，增加统统阎浮提树。菩萨摩诃萨菩提心树亦复如是，以其力故，增加统统学与无学及诸菩萨统统善法。
“善男人，比方有人，住于水中，不畏火焚。菩萨摩诃萨亦复如是，住菩提心善根水中，不畏二乘摆脱智火。
“善男人，比方有人，凭借于王，不畏余人。菩萨摩诃萨亦复如是，依菩提心大权势王，不畏障、盖、恶道之难。
“善男人，比方龙王，首戴快意摩尼宝冠，阔别统统怨敌怖畏。菩萨摩诃萨亦复如是，著菩提心大悲宝冠，阔别统统恶道诸难。
“善男人，比方有宝，名为火焰，悉能除灭统统暗冥。菩萨摩诃萨菩提心宝亦复如是，能灭统统无知暗冥。
“善男人，比方有人，持摩诃应伽药，毒蛇闻气，即皆远去。菩萨摩诃萨亦复如是，持菩提心大应伽药，统统烦恼诸暴虐蛇，闻其气者，悉皆散灭。
“善男人，比方有药，名阿蓝婆，若用涂身，身之与心咸有堪能。菩萨摩诃萨得菩提心阿蓝婆药亦复如是，令其身心增加善法。
“善男人，比方金刚，久处水中，不烂不湿。菩提之心亦复如是，于统统劫处，在存亡业惑水中，无坏无变。
“善男人，如有药树，名珊陀那，有取其皮以涂疮者，疮即除愈；然其树皮，随取随生，终不成尽。菩萨摩诃萨从菩提心生统统智树亦复如是，如有得见而生信者，烦恼业疮悉得毁灭，统统智树初无所损。
“善男人，比方金刚，能坏众山。菩提心金刚亦复如是，悉能摧坏诸邪见山。
“善男人，比方有人，善调龙法，于诸龙中而得安闲。菩萨摩诃萨亦复如是，得菩提心善调龙法，于诸统统烦恼龙中而得安闲。
“诸仁者，此父老子，恒以此行救护众生，发菩提心何尝歇息，求大乘道曾无懈倦，饮诸法水不生厌足，恒勤积集助道之行，常乐清净统统法门，修菩萨行不舍精进，成满诸愿善行便利，见善知识情无厌足，事善知识身不疲懈，闻善知识统统教诲常乐顺行未曾违逆。