首页 > 大方广佛华严经八十卷 > 第8章 普贤三昧品第三
尔时，普贤菩萨欲重宣其义，承佛能力，察看十方而说颂言：
刹海无边不同藏，比方云布在虚空，宝轮布地妙寂静，诸佛光亮晖映中。
或有刹海随轮转，以佛威神得安住，诸菩萨众遍在中，常见无央泛博宝。
或普贤菩萨，化现诸刹海，愿力所寂静，统统皆殊妙。”
尔时，普贤菩萨复告大众言：“诸佛子，应知天下海有各种寂静，所谓：或以统统寂静具中出上妙云寂静，或以说统统菩萨功德寂静，或以说统统众生业报寂静，或以示现统统菩萨愿海寂静，或以表示统统三世佛影象寂静，或以一念顷示现无边劫神通境地寂静，或以呈现统统佛身寂静，或以呈现统统宝香云寂静，或以示现统统道场中诸珍妙物光亮晖映寂静，或以示现统统普贤行愿寂静，如是等有天下海微尘数。”
尔时，统统菩萨众皆向普贤合掌瞻仰，承佛神力，同声赞言：
尔时，普贤菩萨复告大众言：“诸佛子，天下海有各种不同形相，所谓：或圆，或方，或非圆方，无量不同；或如水漩形，或如山焰形，或如树形，或如华形，或如宫殿形，或如众生形，或如佛形，如是等有天下海微尘数。”
为利众生修胜行，福德泛博常增加，比方云布等虚空，统统刹海皆成绩。
或有杂染或清净，刻苦受乐各不同，斯由业海不思议，诸流转法恒如是。
或是净光亮，出世不成知，统统光寂静，依止虚空住。
或有纯洁或纯染，或复染净二俱杂，愿海安立各种殊，住于众生心想中。
尔时，普贤菩萨欲重宣其义，承佛能力，察看十方而说颂言：
一一微尘内，佛刹如尘数，菩萨共云集，国土皆清净。
普贤恒以各种身，法界周流悉充满，三昧神通便利力，圆音广说皆无碍。
如有清净心，修诸福德行，彼心令刹海，杂染及清净。
尔时，普贤菩萨欲重宣其义，承佛能力，察看十方而说颂言：
或有国土周法界，清净离垢从心起，如影如幻广无边，如因陀网各不同。
净修无等统统法，生起无边出要行，各种便利化群生，如是寂静国土海。
信解诸菩萨，于彼劫中生，随其心统统，杂染清净者。
“天下海中各种劫，泛博雅便所寂静，十方国土咸观见，数量不同悉了然。
或随众生心所乐，示现难思各种乘；或有唯宣一乘法，一中便利现无量。
无量亿菩萨，往诣于十方，寂静无有殊，劫中不同见。
力海泛博无与等，普使众生种善根，扶养统统诸如来，国土无边悉清净。”
尔时，普贤菩萨即从是三昧而起。今后三昧起时，即从统统天下海微尘数三昧海门起，所谓：从知三世念念无不同善巧智三昧门起，从知三世统统法界统统微尘三昧门起，从现三世统统佛刹三昧门起，从现统统众生舍宅三昧门起，从知统统众生心海三昧门起，从知统统众生各别号字三昧门起，从知十体例界处所各不同三昧门起，从知统统微尘中各有无边泛博佛身云三昧门起，从演说统统法理趣海三昧门起。普贤菩萨从如是等三昧门起时，其诸菩萨一一各得天下海微尘数三昧海云、天下海微尘数陀罗尼海云、天下海微尘数诸法便利海云、天下海微尘数辩才门海云、天下海微尘数修行海云、天下海微尘数普照法界统统如来功德藏智光亮海云、天下海微尘数统统如来诸力聪明无不同便利海云、天下海微尘数统统如来一一毛孔中各现众刹海云、天下海微尘数一一菩萨示现从兜率天宫殁下天生佛转正法轮般涅槃等海云。如此天下中，普贤菩萨从三昧起，诸菩萨众获如是益；如是统统天下海，及彼天下海统统微尘，一一尘中悉亦如是。