戴面具者的题目很简朴，只要一句话，却令白兰心不知如何作答。
“但是，这里存在一个题目，”白兰心顿了顿，说出了内心的迷惑，“既然他们并不是虔诚的基督徒，为何教会一开端没有回绝他们如许的称呼，反而采取了他们呢？”
“等等，”白兰心打断了他的话，“你的意义是腓力四世晓得了圣殿骑士团具有邪术石这个奥妙？”
“圣殿骑士团是基督教的一块基石，没错，但是它不是一块坚固的基石，题目就出在这块有题目的基石上。”戴面具者说道，“在基督教尚未出世之前，人们堕入精力的蛮荒天下，全部天下处于苍茫的状况。巫术与邪术勾惹民气，行恶者从未遭到知己的怒斥，人们糊口在蛮横的边沿，离文明还很悠远。基督教为世人建立了强大的精力支柱，教他们学会忏悔，净化心灵，人间恰是有了基督教会的存在，才有了人类文明期间的到来。”
天下上的财产到底属于谁？这个天下的统统法则都是为财产设定，一个国度的统统轨制只不过是为了以某种体例分派好处，而财产这个东西是能够穿越时候在这个天下上流转的，轨制能够窜改乃至灭亡，但是财产却能够一向存在，而它到底属于谁呢？白兰心一时候感觉本身底子答复不上来。
本相？统统人都梦寐以求的东西，却只要很少的一部分人晓得。白兰心呆立在那边，却不晓得该如何接话。
戴面具者持续说道，“基督教生长到明天极其不易，当基督教还没有担负起挽救世人的重担时就蒙受了被质疑与毁灭的运气，就像一个刚在襁褓中的婴儿，要被人活生生掐死，罗马当政者从弹压基督徒到厥后将基督教立为国教。这统统来之不易，基督教为人类的精力天下建立了一根擎天巨柱，我们不能让它就如许倒掉。”
当时的教皇克雷芒五世多主要求将审判权托付教会，但未获得菲力四世同意。戴面具者所说的教会未能如愿便是指教皇要请教会审判骑士团以获得邪术石，明显，腓力四世毫不会同意，因为他也恰是为此而来。
戴面具者深吸了一口气，“你晓得那场可骇的灾害吗？阿谁可骇的P字母！”
P字母！
戴面具者的眼睛躲在面具之下，固然如此，白兰心还是能看出他的眼神，他直直地盯着戴面具者，与他隔着面具对视。
“pest”，这个可骇的单词就是瘟疫的意义。在当时的英、德、法等说话中，“pest”均由拉丁文“pestis”演变而来，人们用“pest”一词来称呼这类鼠疫大瘟疫。短短几年之间，黑死病横扫欧洲，2500多万人死于这场灾害，全部欧洲三分之一的人丁今后消逝。因为从未见过这类瞬息之间尸横遍野的惊骇，为了让活着的人不再蒙受瘟疫培植，人们偷偷在住有黑死病人的在房屋上写上一个大大的“P”字母，用以警告路人此屋住有黑死病人。
“抱愧，我不明白你的意义，既然基督教建立在教会和圣殿骑士团共同的基石之上，那么，骑士团毁灭了，对教会有甚么好处呢？”
“听上去像是机遇偶合，却又正应时宜，”白兰心辩驳道，“既然二者的连络如此完美，为何最后教会又要插手毒害骑士团的行列呢？从十字军围攻大马士革到阿卡城的沦陷，这一百多年的时候里，圣殿骑士团几近插手了统统保卫圣地的战役，恰是因为他们的浴血奋战才保全了教会，这一点无庸置疑吧！”