我闻声董老爷子这么说，略微一愣，顺口就问了句：“您用这个，会折寿吗？”
只要他，才气算是当代萨满舞的泰山北斗啊，绝逼算是行里的迈克尔杰克逊。
“咚！！咚！！咚！！”
说真的，要不是因为我能听出这两个词来，恐怕我都得觉得他是用本国方言在唱歌。
在中国神话传说当中，风伯是九黎族首级蚩尤的师弟，别名箕伯，首要卖力的是“掌八风动静，通五运之气候。”
“固然我没如何听明白，但感觉挺牛逼的。”我发自肺腑的感慨了一句。
一个则是担当了巫教的“天然”与“神明”。
董老爷子不愧是我们行内的泰山北斗，他的嘴皮子确切够利索的，听着他“唱歌”，我都思疑他是把泐睢文编成了rap说唱。
“牛逼的还在背面呢。”董老爷子哈哈大笑道：“我的巫子祈天镇江山，可一点都不比你们洗怨门的引天雷勾地火差啊。”
董老爷子所用的这个阵局，敢说是巫子祈天镇江山，也是因为这点，能够在董老爷子本身看来，与其说本身是萨满教的传人，还不如说本身是巫教的巫子。
（注释：箕，读ji第一声，为二十八宿之一。）
“相同不了啊。”董老爷子挠了挠头，也没感觉活力，很干脆的说：“这阵局有很大的风险性，这点是必定的，并且我也向来没用过这个阵局，谁晓得灵不灵呢，更何况要想跟那些玩意儿相同，还得借助一些特别的力量........”
“老董，你这个阵局我如何没传闻过啊。”胡天生也不嫌脏，盘腿坐在了泥水里，侧着头看着董老爷子，问他：“这阵局是个啥道理？”
董老爷子所修的萨满教，与吴秋生所修的祝由科，以及郑小仙儿出马门，都源自于太古期间的巫教一脉。
这个法派刚出世的时候，祝由科的先生，大多都是以“大夫”的身份行走于人间，借助符咒以及草药的力量，来为人看病，乃至于卜卦推命，帮人趋吉避凶等等......
出马主相同，以特别的唱词曲调，来跟大天然的植物或是邪灵停止相同，以达到驱邪镇鬼请仙入堂的目标，乃至于还能借助仙家的力量，为人卜卦看病，几近是无所不能。
我这边正看得冲动呢，大风猛地就刮了起来，插在石堆中间的那些灵幡被大风这么一吹，顷刻摇摆不止，拴着灵幡上面的那些铜铃，也就自但是然的响了起来。
“相同风雨雷电？”我一愣，心说这老爷子不会是在跟我们吹牛逼吧？
鼓声很清脆，一点都没有沉闷的感受，并且声音也没我设想的那么大。
但跟着时候长河的流逝，祝由科的东西也就越来越杂，乃至于生长成了明天的“杂科”。
现在不是想这些的时候，先过了面前这一关再说。
“嗯，但这也是不得已而为之。”董老爷子的神采非常无法，摇了点头：“如果在这里的仙家多一点，并且那些仙家的气力跟你们差未几，那我就不消借助这个的力量了。”
“你到底想干啥啊？”胡天生仿佛把闲事抛到了脑后，兴趣勃勃的问董老爷子：“镇江山脉眼跟风雨雷电有啥干系？”
道家有佛教的东西，也有巫教的东西。
别感觉我是在贬低祝由科啊，法派与法派之间的融会，这是汗青培养的必定成果。