扬州变成了屠场，血腥恶臭满盈，到处是肢体残破的尸首，统统社会原则都不复存在了。
崇祯十八年（1645年）四月二十四日，扬州城防于入夜后，完整崩溃，而扬州城的住民，也只要听天由命了。
张超在给李鸿飞的汇报中，只提到击溃了清军马队，杀敌无数，却并不晓得，在短短的一个时候交火当中，突围的郭胜军队，加上张超的加强营，总计击杀了七千多清军。
扬州城那些因斑斓而闻名的妇女们，情愿把她们本身献给清兵，最要紧的是用身材赎回她们的生命。
乃至那些被正规的清军放畴昔的、赤身露体在街上游转的、孤弱无助的妇女们，又被成群的散兵（“不知为清兵、为镇兵、为乱民”）拦住，乱棒打死。
汉岱明白，现在各军还处于战役状况，未免军心不稳，不宜措置将领。
十万雄师，两次战役，锐减到不敷四万，主帅战死，军队被打残，这是满清入关，丧失最严峻的一次。
“内阁当中可有史可法？”多铎问道。
到了蒲月初七，清军开端施助口粮。又过了一天，一场瓢泼大雨降下，刷洗着全部扬州，血水会聚成河，流入长江当中，扬州四全面部江面，都被染成了红色。
“本王曾说过，城破之日，鸡犬不留，何必一个南朝王爷劝降？传令下去，屠城！”
而之前留在城中抵当的左都督刘肇基，也在大搏斗的第二日，带领残剩五百亲兵，与敌玉石俱焚，在击杀了四百多清军后，刘肇基终究被乱箭穿心而死，首级吊挂城门示众三日..........
浅显老百姓可没有国度的观点，在他们心中，谁当天子，谁办理这座都会，都是一样的，就连那些饱读诗书的士大夫阶层，也一样抱着这类设法。
另一个时空中，撰写《扬州旬日记》的王秀楚，曾经写道：“众皆次第待命，予初念亦甘就缚”。
清军接到豫亲王的号令，就此封刀。
与此同时，大搏斗仍然在持续........
到了四月二十五日凌晨，一份布告包管说，如果藏起来的人，能够出来自首的话就会获得赦免，因而很多藏在本身家里的人走了出来.........
满地皆婴儿，或衬马蹄，或藉人足，肝脑涂地，泣声盈野。
大火伸展开来，那些因为藏在屋子里，或地下室里仍然活着的人们，或者是被无情的大火所吞噬，或者是战战兢兢地跑到街上，被那些仍然在屠城的清兵杀死了。
“没有，据传史可法从南门突围了。”汉岱答复道。
但是到了下半夜以后（多铎号令下达后），人们听到了砸门声、鞭子抽人声，和受伤人收回的嚎叫声。
此中仅“火龙出水”一波打击之下，就有四千多清军当场灭亡，被战马冲撞受伤者更是没法计算。
颠末终究的预算，有六十万人死于这场搏斗，这还是李鸿飞提早预警，转移了二十多万布衣百姓的成果。