但是在这些媒体的鞭策下，他的行动已经不范围在读书人阶层，而是在全社会各个阶层中广为传播，而他的行动也被人各种解读，他成了一个标记，一种意味，而别人又在他身上加注了他本来没想承担，也承担不起的各种夸姣欲望，比如现在在大明广为传播的，说他曾国藩在将大明变成一个君子之国的说法，就是他从未设想过的事情，这明显是外界对他行动的夸姣解读，但这类解读较着过分了。
曾国藩本身不成能不明白这类结局，但是当朱敬伦派人找上他，奉告他皇上请他去调查天津教案的时候，他晓得本身底子就没法推委。
研讨交际史，就不成能绕过西方宗教在中国的传播史，不能绕开因为教案激发的相干汗青事件。
因为登高必然跌重。
朱敬伦实在也碰到了跟慈禧和奕欣一样的题目，曾国藩的声望太高了，高到了让朱敬伦不能忽视的境地。他不是一个嫉贤妒能的人，他并不担忧国度呈现精力感化力超出他的人，固然那样会带来费事。
曾国藩将埋没在大明传统社会基层的那种传统孔教力量给完整激起了出来，已经构成了一股难以毁灭的熊熊烈焰，如果仅仅是办学，哪怕是以曾国藩的声望升上了天，哪怕读书人把他当作一个当世孔子，朱敬伦也不在乎，可题目是，曾国藩建议建立的书院，已经完整离开了朱敬伦的假想，最让他难以接管的，就是这些黉舍不传授数学，他们是本身办的私塾，他们不接管官府派来的数学西席。
国度呈现贤人不是好事，可题目是这个贤人如果是一个活人的话，就会让报酬难了，特别是对皇权，面对这类活的贤人，你用他吧，没法节制他，不消他吧，又交代不畴昔，总之如许的人在任何期间呈现，都会给皇权形成非常大的实际困扰。
他之以是感觉曾国藩是一个费事，不是因为曾国藩的号令力太强，关头是曾国藩的号令力跟他的设法不分歧，曾国藩用他的号令力挡了朱敬伦的路。
汗青上清廷之以是挑选曾国藩去措置，首要启事就是因为曾国藩是当时天下第一大儒，安定承平天国保卫中华礼节人伦的庞大光环套在曾国藩头上，让曾国藩成为一个最靠近贤人的人。
汗青上，当天津教案发作以后，清廷一样是让曾国藩出面处理。曾国藩是一个把诚作为信奉的人，这是他的涵养，以是他去调查的时候，寻求的是客观究竟，调查的成果并没有让泛博读书人如愿，他颠末调查认定，教堂里并没有人们讹传的洋人挖民气肝之类的环境，传闻中放小孩眼睛的陶罐里，放的不过是洋人泡的蒜头罢了。
以是满清让曾国藩去做这件事，因为这类事非常费事，牵涉到了群体性的不睬智，谁都清楚沾上这类事就不成能满身而退，哪怕是曾国藩沾上，也得惹一身腥，一个毫无污点的曾国藩清廷不敢用又不能不消，但如果有了污点的曾国藩，那便能够放心用了，因为如许的曾国藩就不在是贤人，只是一个才气很强的人才。
朱敬伦很清楚，那些以为洋人神甫挖小孩心肝的人，跟以为工厂烟筒的影子压到他家房顶给他们家带来霉运的人都是一群人，而这群人的思惟，则是他们心中的文明人，是一群乡间土夫子们给他们灌输的。
这类任务感也让曾国藩没法去推委。