巴夏礼是被中国人在广州绑架的，一开端当额尔金态度倔强的对此收回抗议以后，跟他构和的桂良等人竟然装疯卖傻表示本身完整不知情。
但当时英国人已经想策动战役了，他们急于找到一个借口，也就饥不择食，将这件事当作借口，此中乃至表示说，广東兵勇抓捕海盗的时候，扯下了船上代表英王的旗号，是对英国的欺侮如此。
但厥后换了官员后，又说不在北平，搞到最后额尔金始终弄不明白巴夏礼在那里，活着还是死了。
这些沉湎在和顺乡中两百多年的八旗后辈，已经完整担当了明末江南公子哥身上的禀性，女人玩腻了，改玩男人，不过普通不是伶人，就是孺子，倒是真的没有玩过夷人，传闻还是一个夷人头子，当即就有大把的八旗后辈感兴趣，这些八旗大爷给监狱的狱卒们，送来了大把的银子。
基于这个判定，他再次派威妥玛前去新安，向广東人表达他们的态度。(未完待续。)
当很长时候没有官员体贴巴夏礼后，狱卒们觉得这小我垮台了，没有翻身的机遇了，当时刑部给巴夏礼定的罪名非常诡异，说他是谋反，实在也是实在找不到合适的罪名了，因为清当局的法律中，底子就没有针对过这类环境的律条，他们只能参考汗青上的体例，汗青上如果草原上的外族侵犯中心王朝被擒获的话，碰到宽仁的天子想揭示仁厚就会宠遇，碰到天子想立威的时候，给游牧民头子定的罪名常常就是谋反。
当发明赫德将小我豪情带入事情中后，额尔金对赫德之前的判定也产生了思疑，加上一些久居高位的自大，他不以为赫德的判定就比他的精确，他有方向以为广東处所权势武装军队的目标是为了对抗他们的朝廷，广東处所权势前去英国，是为了停止交际活动，他们即将组建他们的任务当局了。
以是他乐意信赖本身的判定，信赖广東处所权势正在追求建立本身的任务当局，因为他乐意看到广東处所从清王朝分裂。
狱卒不体贴这些，乃至不体贴巴夏礼是一个夷人，他只晓得这家伙身上背着某犯法，必定死定了，又没有官员体贴，那就落到了他们的手里。
额尔金不晓得，乃至连奕欣都不晓得。
至于赫德那些让他完整没法了解的中国法则，他渐渐认定是赫德遭到豪情影响而产生的弊端判定。
可当清廷官员多主要求巴夏礼下号令，让英法联军不要进犯天津，撤回香港的时候，巴夏礼一次一次表示，他底子就没有这个权力。