直接启事则是马从龙这个枭雄普通的人物横空出世而至。
但是有合作就有不满，特别是广府人一向占有上风，比较轻视客家人。
在地盘上，本不该有甚么冲突，一个在高山上居住了上千人，一个则长于斥地荒山，应当是两不相干的，究竟上，客家人搬到鹤山等地两百多年，一向都跟土人没有太大的抵触，即便有看法上的惊奇，也不成能发作成内战范围的械斗啊，为甚么会在这期间发作。
对于这类文明之争，朱敬伦晓得纯粹是闲扯淡，谁纯不纯鬼晓得，必定都是汉人无疑，从边幅上根本分不出来，服饰上稍有惊奇，但是都正视教诲，都创办书院，读的都是中国古典，这些才是最首要的标记，至于口音轻重，丧葬风俗分歧，都是旁枝末节。
因为马从龙联络了六县客家人，组建了团练，开端剿除洪兵。实际上，洪兵中是有本地人也有客家人的，算不上是广府人的武装，但是广府大家数本来就多，是以洪兵中的广府人数量更多，一开端洪兵也确切跟客家人起了抵触。
马从龙拿着两广总督的手谕，串连鹤山、高超、新兴、恩平、开平、阳春等六个县的客故乡绅会盟，制定六县客家人同心剿匪章约，以云乡、大田为大本营，主动构造客家武装。
因为说话民风的分歧，广府人一向对峙客家人不是汉种，是蛮夷民族。但是客家人却更果断的对峙本身的汉家身份，找出多种证据予以辩驳。比如他们的说话跟本地人分歧，他们就说他们的话是中原正音，他们的说话读古诗更压韵，反倒是广府人说话卤莽，对峙本身是根在河洛，情系中原，是地隧道道的中原汉人，乃至血脉上比北方人还要纯。
这就是争地的最大启事，别的另有地盘相邻，几百年畴昔后，地界恍惚，两边争论的。
马从龙先是陈请两广总督叶名琛答应他构造客家练勇助剿，叶名琛当时兵力不敷，加上绿营的战役力在洪兵面前老是一触即溃，叶名琛同意了马从龙的建议。
方山迷惑：“您这较着是向着土人的吗。还说不打客籍。”
朱敬伦可比柏贵看的透辟，柏贵对本技艺下的县官很绝望，感觉如果是本身当年做县令的时候，绝对不会把局面弄成现在如许，究竟上，如果换成他也一样。
另一个首要冲突是争学额，所谓学额就是考取功名的份额，主如果在秀才这个根本功名阶段，因为各县的名额都是有限的，土人占的多了，客家人占的多了，都能引发两边不满，进而向官府施压。