首页 > 大国崛起之东方日不落 > 第一百一十七节 税制改革（2）
可政治驱动的资本调配行动，倒是布施，不考虑本钱，而是考虑一个底线，那就是让人尽能够的活下去，但这在必然程度上，是去合作的，去优胜劣汰的，庇护了低效，庇护了弱者。是以政治一定是品德的，但在必然程度上，他比贸易更讲品德。这就是为甚么讲究品德的儒家思惟，会渐渐跟政治靠近，最后紧密连络在在一起的深层启事。
想到这里，周琅所幸不跟他筹议了。
文人们能熟谙到对贩子征税实在最后还是转嫁给了老百姓这一点，对他们而言，已经非常可贵，起码他们已经触摸到了经济链的观点，晓得经济是一个链条，今后中的任何一个环节动手，都会给其他环节形成影响。
贸易是逆品德的，当然贩子也能够做功德，乃至有很多大慈悲家，但这窜改不了贸易的本质，贸易的本质就是合作，就是优胜劣汰，就是高效代替低效，就是强者代替弱者，以是当产生灾害的时候，贸易驱动的资本调配行动是囤积居奇，坐看贫民饿死，贩子获得超高利润。成果就是贸易形成了贫乏社会合作力的贫民被淘汰了，富人活了下来。
比拟在贸易文明的高合作状况保存下来的西方人，思惟看法中的合作认识非常激烈，非常具有冒险精力，具有独立本性。
弱的不是人种，而是思惟认识，是认知看法。以是中国文明中，会呈现依靠群体，顺从等等特性。当灾害产生的时候，浅显人本能的想的不是如何自救，而是抱团取暖。就连这个政治化社会的贸易文明，也不喜好合作，贩子更喜幸亏政权的庇护下做买卖，不管是十三行的行商，还是扬州的盐商，或者是山西的票商，统统人都把保持跟当局，跟官员的干系，看作重中之重。这就是思惟看法的弱化，是耐久被强力构造庇护的后遗症，产生了多量巨婴。
王辅茞看重茶叶的专卖，则是他发明茶叶利润也非常丰富，十三行贩子各个巨富，他以为官府如果专卖，必定能处理财务题目。
对于中国人的个人认识强，独立本性弱的特性，周琅是清楚的，深层启事他到没有多少研讨，但他感觉合作认识强一些，毫不是甚么缺点。
所谓盐铁专卖，汗青很悠长，春秋期间齐国国相管仲就推出了专卖轨制，古名“官山海”，山上的铁，海里的盐，都由国度设立机构买卖，这两种都是必须品，以是节制这两种商品的贸易，利润极其丰富；实在到了明清期间，专卖轨制的影子仍然存在，比如盐票轨制，固然发卖官盐的是盐商，可当局通过盐票轨制，节制他们买卖的范围，还从中收取高额的盐税，让盐税乃至成为明清两朝的主力税种，仅次于农税。乃至到了后代，中国的烟草行业，仍然利用的是这类专卖轨制。
但在这些方面，周琅发明他跟王辅茞完整不是是一个期间的人，跟对方完整讲不明白，他晓得他找错人筹议了。
是以将财务轨制，从传统的农业税为主，窜改成贸易税为主，就具有了特别的意义。
可王辅茞底子就弄不清，为甚么专卖轨制看起来这么好，厥后的朝代却拔除了。管仲期间，盐铁专卖确切是一项缔造性的轨制，因为在当时，不管是煮盐还是炼铁，都还属于初级阶段，浅显贩子百姓一来不具有技术，二来没有本钱，在管仲的构造下，动用官府力量，建立了大量的大型官办作坊，实在是大大的进步了出产力。