“三姑，三姑！”小囡得了抵押物，终究信赖马三娘还会返来，流着泪松开了手指。
注1：畏敬鬼神但要阔别它，可谓聪明。
二人的态度相称明白，但是，马三娘却涓滴不为所动。又蹲身給二人行了个礼，缓缓说道：“三娘受寄父庇护之恩，此生此世没齿难忘。但义女就是义女，不管如何都不该弄假成真。寄父年俸两千石，每岁都有很多节余。再加上抱病以来天子的犒赏，朋友看望所赠，凑在一起充足别的买座上好的院落。这些财帛，现在都存在后院小楼中，从寄父过世之日起就贴了封条，没人能动分文。两位义兄返回长安，刚好一人一份。至于我，师弟刘文叔年前受了皇上一笔厚赐，托同窗在城南买了个小小的院子，现在正缺人照看，我刚好住畴昔帮他清算一二！”
扬雄和孔永二人都是儒门名宿，按理说，对算卦占卜之事，应当都不屑一顾才对。但是，究竟上，二民气里却对此都极其科学。
但是，有些事情，倒是越想要忘记，越会像根刺普通扎在心头。为了刘秀和各自家人的安然，扬雄和孔永默契地不再提卜辞的内容。但是，每次看到与刘秀有关的人和事情，他们两人就都如同芒刺在背。恰好许子威在长安城内，又没有更多的朋友。是以扬雄和孔永两人，即便再难受，都得硬着头皮，替老朋友筹措身后之事。
“是极，扬兄所言是极！三娘，你是师弟的义女，便是孔某的师侄女。此后跟人抵触，固然报师伯的名号。谅这长安城中，没有哪个狗官勇于难堪于你！”
论语又有云：敬鬼神而远之，可谓知矣！（注1 知发四声，为智）
注3：谶纬之学，谶书和纬书，都是方士和巫师投奔儒家以后，依托儒家而衍生出来的“官方神学”。经董仲舒的倡导而兴，在王莽篡汉前后大肆流行，刘秀自主以后，为了篡夺政权，也因势利导，借助了此中很多力量。
令扬雄和孔永两个谁也没推测的是，就在许家两位公子接踵返回长安以后没几天，他们最头疼的事情，就有体味决计划。许子威的小女儿三娘主动派阿福，将他们两个请到了府上，当着两位兄长的面儿，悄悄地拿出了一份房契，一卷绢布账册，大声表态，“我本姓马，当年是不幸寄父思女成疾，才顺水推舟冒认下了许家小凤的身份。此事的全部过程，都是扬伯父亲手鞭策。既然寄父已经仙去，三娘再持续冒认许家小凤，就失德了。这份房契，另有帐本上所节余的财帛，还请两位伯父代为分派給许家两位义兄！”
“那，那就不，不担搁师妹了！”许家两位公子目光敏捷在马三娘的包裹上扫了几眼，讪讪说道。
“你们两个做哥哥的，是甚么意义？如何一句话都不说？”
注2:符命，上天赐下的前兆。图谶，将来能应验的预言。王莽将来彰显本身盗取皇位的公理性，曾经派哀章等人大肆制造各种符命。一步步从摄天子，假天子，变整天子。
“扬伯父，师伯，两位曲解了。三娘并非被扫地出门，而是不肯意占寄父的便宜太多，怕折损了自家福泽罢了！”马三娘悄悄点头，说话时的语气温和，目光却非常的果断。“三娘是个女流，平素不需求与同僚来往，一小我住在空空荡荡的大院子里，必定感受糝得慌。不如去我师弟那边，反倒还能热烈些！”