是的，联婚，当然不是让段增去联婚，而是段坤，毕竟段坤现在的春秋刚好合适。
王甫分开后，书房当中，段颎与贾诩二人相对而坐。
也恰是看出了这一点，以是段颎挑选了凭借寺人来调换繁华，而张奂的挑选又有分歧。
而他的子孙先人，也就不必再受家世拖累，从而有机遇成为真正的世家大族。
这一次段颎主动提出联婚，就是想让段坤娶中常侍张让的养女，以加强联络。
“不知文和说的是甚么体例？”
不但是段颎，“凉州三明”中的别的两人，张奂与皇甫规，或许他们的军功远远不如段颎，但他们也是才气出众的名将，在朝堂之上的职位却比段颎还要低。
很多人都在想着，段颎会不会就此转而方向士人一方呢？
……
这可不是小事，起码没人敢忽视这类能够。
而详细的体例也很简朴，那就是联婚！
蔡邕是甚么人？他但是当世大儒，海内名誉，或许他的官职并不算高，但他的名誉倒是响彻宇内，为天下士人所公知。
那段颎凭借中常侍曹节、王甫，为虎作伥，而蔡邕倒是当世大儒，在士人中具有庞大影响力；现在蔡邕却收段颎之子为弟子，这内里躲藏的意义就值得人们沉思了。
而段增呢？作为司隶校尉段颎之子，或许他客岁时曾经因为率先施粥赈灾一事而小小出了一名，但真正存眷他的人倒是未几，毕竟只是个六七岁的小孩子，又有几人会记着他的名字呢？
“就没有别的体例吗？”
不但是杨赐，就连当初恨不得要将段颎置于死地的杨彪，在得晓得动静后也保持着沉默，毕竟现在士人一方面对的局面的确不如何好，段颎情愿在这时候改弦更张，这类功德他也不敢粉碎。
如果放到武帝期间，或者放到其他政治腐败的期间，以段颎的功绩早就足以成为朝廷重臣，遭到天子倚重；那里会像现在，底子不受天子重用，反而夹在寺人与士人之间摆布难堪，乃至为了登上高位而不得不平从于寺人之下。
十常侍固然是寺人，但这并不料味着他们就没有子嗣。
如此以来，张奂固然放弃了犒赏，却胜利将家世“洗白”，从凉州“二等百姓”胜利晋升为弘农郡的“一等百姓”。
特别是当他们得知段增乃是段颎之子后，就更加感到惊奇了。