统治者既然把特权付与言官，也就会对言官的政治本质提出特别的要求。正如宋朝司马光所言：“凡择言官，当以三事为先：第一不爱繁华，次则重惜名节，次则晓知治体。”由此可见，统治者对言官的品德品性及政治本质的要求是非常苛严的。从汉朝选用言官的景象看，以下几条是最根基的：一是“必国而忘家，忠而忘身”；二是必须朴重朴直，介直敢言；三是学问凸起，既晓得朝廷各方政务，又能博涉古今。除此以外，还须具有必然的宦路过历，历练慎重；乃至对春秋、出身以及文章、词辩等方面的才气也有详细的要求。
3、重新到尾天子一言不发，申明内心是支撑孟仇的，他们持续折腾下去，只要死路一条！
“这一拳，是为了上个月被你刁悍，不堪受辱投井他杀的女人打的！这是证据，尸身已经挖出来了！你还敢不承认？哦承认是吧，那我可打了啊！各位臣工看清楚了，武御史对本身女干污民女的究竟招认不讳，在证据和公理的本九千岁面前招认不讳！给我照死里打！”一把抓住武御史的手签书画押，孟仇满脸嘲笑的说道。
“张大人！你终究蹦出来了！桀桀，方才好，我正要说您呢！”怪笑着，孟仇拄着腰刀蹲在地上，满脸奸笑着盯着这个言官说道。
“你休要血口喷人！本官饱读圣贤诗书，行的汉，坐得直！岂会惊骇你如许的小人污言秽语，信不信.....啊！”强忍着疼痛，言官尽力站起家来，刚想再骂孟仇几句，再次被孟仇一刀砍翻在地。
贱人自有天收，你贱自有我收！打不死你，也得打残你！打不残你，我也要把你打成一个货真价实的寺人！
2、孟仇既然能够轻而易举的找到之前这些大臣的“罪证”，那么找到他们的罪证也不难，谁没犯错误、干过好事呢？
而张言官方才还一脸怨毒之色的盯着孟仇，眸子子直转，揣摩着如何样反咬一口，让孟仇身败名裂，最好天子迫于本身的压力正法孟仇。但跟着孟仇的诉说他的神采开端一点点变得惨白，越来越白，最后白的像鬼一样。
有了这些鸡杀给猴子看的好表率，其他的猴子就都诚恳了。
“行的汉，坐得直？张大人，那么本九千岁叨教您：先皇在位期间，蛮族入侵，您当时被先皇委以重担，卖力镇守潼关！当时蛮族摈除八百百姓攻潼关，您不但闭门不战，任凭蛮族将八百百姓斩杀殆尽。过后还派兵去割去百姓头颅，冒充蛮族首级邀功。此事您如何解释？本九千岁还想问您，割死人头也就算了，为何您还要亲身带兵去围攻潼关四周的张家村？殛毙三百多百姓，割去百姓头颅冒出蛮族首级？”刀尖直指张言官的鼻子，孟仇的声音很低，却清楚的传到在场每一个大臣的耳朵里。
明朝政坛上为祸甚烈的寺人，一样是言官监督、打击的首要工具。那些依托天子或皇后逐步权势熏天、炙手可热的寺人，常常遭到来自言官的言论制约和打击。如在万积年间，神宗天子剥削天下财产，派出多量寺人充当矿监税使，鱼肉处所，多量言官即纷起抗争，交章弹劾，言辞亢直狠恶，不竭给神宗天子施加压力。恰是言官的尽力，终究使天子与寺人的上述败行获得停止。别的，在明朝，言官在廓清吏治、除暴安民以及生长经济、保护边防等方面，也阐扬了较大的主动感化。能够说，在明朝国度与社会生长的各个范畴，都可见到言官主动而主动的身影，而很多人也是在言官的职位上崭路头角。如人们熟知的刘基、夏言、于谦、王守仁、王世贞、郑晓、唐顺之、海瑞、袁可立、杨涟等都曾担负过言官，并在言官职位上留下铮铮响名。当然，更有很多言官为忠贞职守而鞠躬尽瘁，留下了动听的事迹。