上古期间，老先人通过战役的体例，把糊口在黄河道域的其他民族赶出中原，让肥饶的黄河道域成为了本身按照地，汉民族自此以后便有了根底，能够生长本身的文明和军事力量。
毫不夸大的说，全部东亚地区只如果汉民族看得上的处所，根基都已经归入版图。剩下的东南亚和东北亚不是太热就是太冷，分歧适耕作的处所中原王朝才没有介入。以匈奴人所占有的蒙古高原为例，那边如果合适粮食作物的发展，恐怕早在商周期间就已经成了中原王朝的权势范围，又如何让匈奴人对劲生长强大？
“妾身让先人保佑家宅安然，保佑夫君身材安康。”解忧感觉有了消耗者协会，本身的许愿就必定能实现，以是充满夸姣等候的朝赵启明说：“最后还让先人保佑夫君能有子嗣。”
听到这话，赵启明神采奇特的看着解忧。
就像往年那样，钱管家提早筹办好了祭品，在祭奠当天拜访在先人的灵位前。
说完这话，他没健忘顺走祭品中的烧鸡，这才走出祠堂。
固然他是无神论者，向来不信赖这些牛鬼蛇神，别说是祭奠活动了，腐败节上坟他都觉很多余，不过他的确跟先人说过，要包管侯府家宅安然，也求过先人保佑他糟蹋了静安公主。
比来侯府的确畅旺，他也的确胜利的睡了静安公主，这让他作为无神论者的信心有些摆荡，感觉没准这些先人真的能在奉上祭品以后“拿财帛替人消灾”。
有了神灵和先人的弹压，那些冤魂没法再兴风作浪，出征的军队抢到了地盘以后，有了更多肥饶的地盘，另有很多的牲口财产，想到了神灵和先人的保驾护航，便决定通过献祭的体例去贿赂神灵和先人，让神灵和先人和他们持续保持杰出干系。
明天是小年，遵循风俗要对先人停止祭奠。
“娘家的女眷都说了，夫君是赵家的独苗，今后家业要有人担当，就应当有子嗣。”解忧说到这里有点害臊，拿起柿饼在手里玩着，粉饰本身的不美意义：“这是妾身该做的事情，但是也要夫君着力。只要伉俪同心，另有先人帮手，侯府就必定会有子嗣。”
她已经完整被赵启明带坏，特别是在体味了祭奠的由来以后，此时看着先人牌位，煞有其事的说：“既然祭奠是贿赂神灵和先人，现在祭品都已经拿来了，妾身也应当跟先人撮要求了。”
赵启明磕着西瓜子，等解忧的完成许愿坐了下来，便八卦的探听道：“跟我讲讲，你跟先人许了甚么愿？”
“夫君还没许愿呢。”解忧有点焦急，拉着赵启明恐怕他跑了：“只要妾身许愿还不敷，夫君也应当许愿，跟先人说想要子嗣。”
赵启明对祭奠活动很有微词，感觉这是封建科学，还华侈了很多的食品。但是他作为外来者，入乡顺俗是最根基的规矩，以是每次的祭奠他都诚恳本分的来祠堂里和先人谈天。
毕竟主动权把握在赵启明的手里。他只要不碰解忧，解忧就没体例给赵家传宗接代，哪怕赵家的统统先人都出来号令助势也不管用。