妥儿川丛林，柔黎部旧大营以西，每隔两里便有一座木制了望塔，约三里就有一座粗陋箭楼，了望塔、箭楼错落漫衍，时不时还能够发明拒马、木栅、营沟等陈迹。再往西行，会发明一座粗陋营寨，比不上妥儿川大营，更比不得土讫水城，就是一个浅显的草原式营盘，分歧的是，多了很多防备器具，到处可见丢弃的木料、石块、绳索等搭建质料。
长生天在上，尽忠巴伯兰一脉，尽忠高贵的天命首级赫离大人，这是雏鹰帐给每一个柔黎孩子灌输的首要信心。
随风潜入夜，润物细无声！一种草原部落权力体系的鼎新就从这么一处小小的雏鹰帐开端了，时候或许会冗长，一代人、两代人，比及种子长成参天大树的时候，那就有着搏击暴风暴雨的坚固力量。
细心一看，大多数在这里挖填营沟、搭建木栅的都是半大孩子，年事估计是十岁至十四岁，大家都是一副当真投入的模样，没有嬉闹玩耍，也没有孩子因为这些事情战役时的赶羊放牧分歧就有所懒惰。
雏鹰帐不但培养军事人才，还会教诲卡洛斯语，教诲卡洛斯相干贵族知识，教诲汗青地理，教诲货色买卖知识，教诲生铁质量辩白，教诲医术……
柔黎部要摆脱掉队、蛮横，走向强大、文明，不但要靠弯刀、弓箭、骏马，也要靠一代代人的尽力斗争。在残暴的草原环境，黑灾、白灾、战役、疾病，赫离不肯定本身能活多久，不肯定本身能带领柔黎部走多远，不肯定柔黎部的强大是否昙花一现。但是肯定一件事，一个部落的繁华强大不是一代人能够做到的，两代人、三代人，乃至十几代人都要为这个目标而斗争。
总之，统统以合用为主。锻造帐的工匠每次来讲课，不跟孩子讲甚么废话，直接带上几大块生铁，这一块是劣质生铁，那一块是浅显品格的生铁，别的一块是精美品格的生铁。说完以后，工匠教习直接让孩子上来摸，上来看……
换一句话说，柔黎部一代人、一代首级，十几代人、十几代首级都要以柔黎部的强大为任务，要在天命首级巴伯兰一脉的统治下，牧人赶羊放牧，农夫开垦耕耘，文官勤于政事，兵士英勇作战。
身为草原儿郎，听着父辈报告冲锋陷阵、斩将夺旗的威风事迹，十之八九的孩子都会挑选军事。
在柔黎部浩繁将领、文官看来，就连赫离本身都感觉，雏鹰帐的步子迈得有些大，将领和文官感觉说话、贵族文明等没有需求开设，作为点头人的赫离感觉雏鹰帐的专业师资力量不可，到时候别讹夺百出的。
在赫离看来，颠末尽忠首级、巴伯兰一脉信心灌输，雏鹰帐出来飞出来的一代代雄鹰，会成为本身及其后代子孙统治的强大基石，是将来崩溃被征服部落权力体系的利刃。
难不成是有哪一个部落在此搭建营盘？亦或者是妥儿川大营的牧人新建的马场？都不像，这么多木栏、营沟，就不怕战马冲撞折伤？
雏鹰帐招收的学子多是常备军兵士和部落各级文官的子侄，以及阵亡将士的遗孤为主，颠末三年的学习，考核合格者，便可从雏鹰帐完成学业，直接进入常备军新兵练习大营或者进入百户长办公帐、千户长办公帐、公库、商贸帐等，支付年俸，立下功绩的还能够获得犒赏，立名立威，遭到柔黎族人的崇拜。