大师都谨慎翼翼的。
很快，他就脚步轻巧地呈现在了德云旅店的地下泊车场。不过这个时候的诸葛映徽，早已换了服饰，一身合体的阿玛尼男装，右手甩着一串车钥匙，不徐不疾地向地下泊车场的一角走去，脸上带着对劲的浅笑。如果不是个子比较矮小，身材太不起眼，现在的偷王之王，也算得是一名风采翩翩的美女人了。
萧凡列席了这个联欢会。
诸葛映徽现在偷东西，美满是因为兴趣。
老萧家的大牌子，值得这个脸面。
多数“小偷”都是衣冠楚楚，仪表堂堂的交际官。
传闻这个天下上，没有诸葛映徽偷不到的东西。只要他想偷，哪怕你把东西藏在全天下最高贵的保险柜里，外加十二重防护，在诸葛映徽面前，都形同虚设。
达尔喀活佛不由荤腥，也不忌酒，这是他们的教义答应的。大乘佛教和小乘佛教的教义和戒律有很大的辨别。
诸葛映徽如果特别留意一下的话，就会发明，在他分开之前，萧凡已经先一步走了。
这卷经文，能够算得是一个很不错的目标。
达尔喀活佛，费局长以及四周的客人，没有任何人发觉诸葛映徽的小行动。
在东方，起码还没有人见过“窃技”更在诸葛映徽之上的家伙。
对于能够在某个范畴达到登峰造极境地的人，萧凡都会高看一眼。不管如何说，这就是本事。至于“偷王之王”是不是值得赞美，那就另当别论了。
达尔喀活佛一向由宗教局出面欢迎，除此以外，没有任何其他外事部分和内政部分的首要带领露面。
越是昌大的交际酒会，列席的交际职员越多，“小偷”就越多。是真的偷东西，直接从人家的口袋里往外掏，被偷的人永久都不会发明，并且会制造机遇，让人把东西偷走。
包含宗教局费局长都如履薄冰。
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说白了，就是在互换谍报。
对的，就是小偷。
但那也不会有感化的。
达尔喀活佛在高原宗教体系里的职位，不算太高，属于“法王”级别的。不过因为他跟随首级大喇嘛的时候很长，极得首级大喇嘛的信赖，常常作为大喇嘛的特使，与各方政治权势停止奥妙会晤。
他果然来了。
诸葛映徽便自认大将军，“窃技”第二。
有关诸葛映徽的传闻，远不止这么一点，多得很。
他必然能把你的东西给偷走！
归正也没人见过那位“上帝之手”，鬼晓得这个天下上有没有那么一小我，或许压根就是诸葛映徽本身诬捏的，作为本身臆想中要超出的工具。
达尔喀活佛照顾这卷经文赴京，是为了表示诚意，承诺能够交由宗教局复印一份，作为研讨之用。而“圣经”上卷，则没有提起。宗教局的带领，天然也不会提这个话题，以免引发不快。
像如许带着较着政治意味的酒会，端方还是比较严的，大师都带着假面具，言谈之间，彬彬有礼。和一些昌大的交际酒会比较而言，在如许的酒会上，就有一些奇特的景象很丢脸到。
萧凡品着暗香四溢的茶水，脸带浅笑看着个子矮小的“办事生”在不经意间来到正在和费局长谈天说话的达尔喀活佛身边，看着他从活佛身上悄悄松松地取走一个黄色封皮的经卷，顺手再将一个一样色彩一样体积的“经卷”放归去。