“舍利……这是真舍利……”
牵子之手，与子偕老……
这一削只震得她腕上古木素珠啪啦一响，力道并不甚大，在场世人不明以是，全都愣了。
心头旧事涌将上來，合化成两颗泪珠，盈凝睫畔，在火光下晶莹透亮，虎魄生红。
碧云僧道：“沒烧，沒烧，”两人在一起你拧我揪，所幸都沒有头发，不然定要扭成抱窝鸡。
这令她有种感受：似这一刻，便如几十年前两人初度相逢的顷刻在重演。
荆零雨向碧云僧那边瞥了一眼，冷然一笑道：“师父，你几十年修行满是假，只空落得两句口头禅，于人于已又有何益，人生苦短，真法可贵，你二人固然一身武功，身强体健，但是迟早皮郛朽坏，一身萧然，你如果不能精进实修，还是胶葛于情孽，不如一痴到底，且蓄了发，与他实实在在做上几年伉俪，此生当代也算死而无憾，”
姬野平自有大志壮志，只拿佛法当作人生的参考东西罢了，此时现在一瞧部下人都跪倒叩首，不由火大，他怒指满地尸身喝道：“这厮杀人如麻，还得甚么法，成甚么佛，他这明显是拙火脱控，自焚而死，”
雄色寺是实有存在，并非虚无，但它的烧与不烧，存在与否，是一个既定究竟，不因人的辩论扣问而窜改，丹增赤烈刚才的烦恼，实在是心有挂碍，荆零雨提出一个虚无的问題，却恰好切中了他实有的芥蒂。
昔年有一名叫做玛仑凯普塔(Malunkyaputta)的人向佛祖答辩，提出十四个问題，佛祖沉默无答，后代称为十四无记，这十四个问題中，有两个便是：“如來身后有，如來身后无，”问如來身后存不存在，佛祖是遍知统统的智者，对于任何问題都该解答得出，但是对这些问題却挑选沉默，不是因为答不出，而是因为这些问題过于虚无，无助于心灵的摆脱。
丹增赤烈道：“萎花藏佛身如蜜，卑女腹有转轮王，”
“好了，”
一句话把雪山尼问愣了，半晌才道：“我们……我们回恒山……”
丹增赤烈双睛一亮，好似焰火拖尾升天后，俄然爆炸开來的闪光。
一声厉喝，锐而含娇，将统统人镇住。
西藏寺庙每日天光不亮，便要个人诵经，一场下來要两个时候，诵经结束后，全寺僧众堆积在院里，一边晒太阳，一边相互会商佛法，上师会向弟子连珠炮似地提出问題，逼迫弟子快速思虑解答，以考证其程度，弟子也可积累问題向上师发问，并且发问大家划一，最小的喇嘛也能够向大法台答辩，独一的要求，只不过是每次提出一个问題之前，便要像荆零雨这般一拍，表示“我要发问”。
只见丹增赤烈在颈间摘下一串黑黄色很不起眼的骨头数珠，向前两步，对荆零雨深施一礼，双手奉上道：“上师，等了这么多年，我终究能够交出它了，”说话时高凸的颧骨竟然缓缓回缩，鼻梁沦陷，瞳孔中幻出琉璃般的金色，整小我如同蜡烛在熔化般，以一种肉眼能够发觉的速率缓缓变小。