融会以后，楚鹿人还没有急着当作果，而是将统统“融会残片”，都投入到了眉心当中，进入了顿悟状况。
万一“坑”了的话，楚鹿人又要堕入无招可用的窘境，以是内心有些踌躇。
“阿弥陀佛，这位楚施主好资质、好福缘。”枯荣道了声佛号。
段延庆将剑谱扔给楚鹿人，分开之前，还特地说了一句：“依老夫之见，你间隔能用这‘剑法’，怕是还差得远！”
现在除了“六脉神剑”，以尽早有的“生机一指”、“鲲游虚空”以外，楚鹿人也另有几门工夫，比如“追魂杖法”、“腹语术”，另有一灯大师在路上传给他的几门不算绝学一流，但在行走江湖中比较合用的工夫。
遵循楚鹿人现在的经向来看，顿悟时既能够战役、又能够高效力修炼内力，亦或是进一步深化对武功的了解。
只是现在“生机一指”是楚鹿人几近独一的打击手腕……
至于内力和进犯手腕？
再大半个时候后，不但是游鱼，全部配房里已经浸出了阵阵水波氤氲，仿佛真的成了在水中，而内里此时只要一条大鱼，在对他而言有些拥堵的“水缸”里游动……
毕竟再过不久，这天龙寺就将不再是安宁之地，楚鹿人感觉本身还是尽快晋升为好。
六脉神剑固然将真气，练得仿佛剑罡、剑气普通，但归根结底，在内里还是运转经络的指力工夫，只是因为几近剑罡，而能够用之以剑招罢了。
不过论起“配得上”六脉神剑的工夫，也就只要“生机一指”！
六脉神剑名为“剑谱”，本质上则是一种将真气，通过经脉的“加工”，构成近似于剑气般锋锐坚毅的气劲射出的功法，六种分歧的“加工”体例，能够构成六种“剑气”。
虽说拿到江湖中，仅是其内功部分，也足以开山立派，但对于现在的楚鹿人来讲，“顿悟”还是放在鲲游虚空的外功上，更加有效力一些。
楚鹿人将拓印的剑谱烧了以后，在冥想中看着“六脉神剑”，内心也在纠结踌躇。
最首要的是，如果真要对鸠摩智、血刀老祖这类一流妙手脱手，楚鹿人最有效的也就是“鲲游虚空”，直接决定楚鹿人能在两人手里走几招。
精确的说，只要内力演变为真气以后，才气够用得出来。
“生机一指”一样是指力工夫，倒也勉强搭配……
何况六脉神剑传闻是段思平从一阳指中衍化而来，普通习练的话，就是要先从一阳指练起，而“生机一指”就有一阳指的部分性子。