此中“擒龙功”是偏向于内功修炼、也就是“气”的武学，特性是修炼出的内力轻易堆叠，达到必然境地后，能堆叠的仿若本色，进而实现凝而不散的细节把持。
成果就是楚鹿人融会出了“龙鹤大擒拿”，更加侧重于“术”、也就是能够将本就利于堆叠的擒龙真气，进一步凝集的一招。
少林对俗家弟子出师的考核，固然没有本家弟子出山行走那么严格，但也绝非轻易。
算起来应当是二十出头，就已经“出师”少林吧？
楚鹿人这时也才明白，为甚么原作中乔峰是学了玄苦的降魔掌，不过却又表白了会龙爪功――这与少林俗家弟子只学一种绝技的设定不符！
玄苦是乔峰的恩师，或许真是为了乔峰好，楚鹿人不体味他，不作测度，但是……
之以是外放的真气，有近似“龙鳞”的外在，恰是真气堆叠形成的褶皱……
只是要晓得，这类“例外”，是要上禀达摩院首坐、乃至轰动方丈的。
期间又“走火入魔”了一次，以后因祸得福，令这刚柔真正达到“互济”的程度，如此一来在修炼需求堆叠内力的“擒龙功”时，也事半功倍了起来！
“气”的部分是修炼出轻易堆叠的内力，“术”的部分是将内力堆叠体例，共同之下也就有了擒龙功的各种奇异。
用乔峰的话说，之前像是一点点的搓揉，而刚柔互济以后，就像是拧麻绳，“紧缩”变得简朴了起来。
本来乔峰当时练甚么，都不是很顺利，内功太“笨”、进境迟缓，“龙爪功”和“降魔掌”也因为一刚一柔，而越练越到死胡同……
那玄慈方丈，本就是最最不信赖乔峰之人！
并且这成果，对于楚鹿人来讲，也方才好――因为对“擒龙功”已经有深切体味，楚鹿人完整能够用“小浑沌功”，来摹拟擒龙真气……
至于“控鹤功”……
看来的确事有例外……
至于乔峰是如何练成的，路上时候禁不住楚鹿人的猎奇诘问，乔峰也没有坦白。
当时乔峰的内功进境的确很迟缓，不过在汪剑通的鼓励下，对峙不懈、夜以继日的勤修苦练，更首要的是，乔峰在少林寺得传的“龙爪功”、以及玄苦特别叨教后传下的“降魔掌”，这时阐扬了首要感化！
故而乔峰猜测，这擒龙功看似求精纯、求妥当，不过内里或许另有奥妙，以刚柔互济之法、令内力刚柔互抱的行功，能够极大晋升效力。
对于楚鹿人俄然要坐下顿悟一会儿的风俗，段誉是早就已经风俗，还帮着向乔峰解释――归正也要不了多久！
乃至在乔峰要接任帮主之前，还特地给汪剑通写信，成了杏子林事件的直接导火索，这类报酬甚么会答应乔峰多学一门七十二绝技？
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控鹤功更像是将擒龙真气，由“阳”转“阴”的一种外用……
这也是为甚么乔峰称呼它是“笨工夫”，需求水磨工夫般的几次打熬、紧缩内力，行功时运转经脉的反复度，在乔峰所见过、传闻过的武功中是最繁复的。
因而楚鹿人干脆在路上，就将二者融会到了起来。
而乔峰恰是在要分开少室山时，被玄苦传授了“降魔掌”，比其他俗家弟子，算是偏得了一门七十二绝技。
算起来这招更像是“擒龙真气”的外用之法，不过乔峰的擒龙真气，本就与原版有辨别，并且一身工夫大半在刚柔并济后的“降龙十八掌”上，天然也用不上甚么控鹤功。