清乡的服从。
“保家卫国”这个观点是必然要提出来的，相较“卫国”这一观点，“保家”明显更切近，并且更轻易让百姓懂。
仅夏雄师在兴化清乡就致死多达三万人，兴化数家世代传承的望族被连根拔起，此中不乏在嘉靖年间与严讷、郭朴、袁炜同有“青词宰相”一称的大学士李春芳家（李春芳的孙子李思诚在天启年间为礼部尚书）；崇祯十五年任东阁大学士，为内阁次辅的吴甡家。
除了抢得的漕粮外，就是带血的粮。
开端统计，清乡约莫形成了七万人灭亡，此中以原明朝官吏士绅、地主富户为主的反淮权势占了六成。
淮安境内分歧扬州，存在必然的无主地盘。地盘的原仆人多数因战乱启事灭亡，是以这些无主地盘也能够拿出来做为夸奖。
各县土贼累计交纳的粮食约有四万余石。
这些兴化望族被查抄出的金银、铜钱堆积如山，田产粮食更是不计其数。也恰是靠着清乡的服从，淮军才得以稳定生长，并为四镇组建及县乡基层政权构建打下夯实根本。
在获得大顺官职并得以持续保持其对村落“统治”职位好处时，这些“土贼”就得向淮军表示他们的诚意。
“同时，你这个淮安府尹也要让百姓们晓得，我们淮军北上打刘泽清不是平贼那么简朴，更是为了庇护淮扬群众的故里。”
第二个别例就是拿钱买，从任何路子采办，前后约莫购得一万余石。
通过“借”这个别例，郑标大抵筹措了三万多石粮食。
同时，鉴戒明朝的“捐栗纳监”的体例，答应百姓通过捐粮获得府县乡处所政权的职位；如果不想当“官”，则按照归还粮食多少额定多少利钱。
但“借粮”总比直接抢粮要更让百姓接管，毕竟前阵明军在淮安境内的所做所为百姓们不是瞎子。
现在清乡已经扫尾，淮军即将北上，不成能再发兵动众搞甚么清乡，府县处所政权的构架也不是为了横征暴敛，那么如何在夏粮收割前筹措几万乃至十几万石乃至更多的军粮？
为了尽能够减少粮道拉长对运输的压力，以及尽能够减少运输途中粮食的耗损，陆四以沐阳城做为存粮基地，如答应以收缩一百里的运输间隔。
比如一百斤粮食市场价是400文的话，那一百斤的借粮条只能兑换350文。兑的越多，比例越低。
就是百姓只要主动插手官府构造的运粮队，支前队，担架队，便能够获得必然的人为，还能够通过积累次数调换赋税的减免。有建功的，乃至还能够获得官府赐与的夸奖。
所谓权力和任务对等。
以是，有便条拿总比直接被抢的好，并且再坏这便条也能顶税不是。
粮草运输这一块，陆四已决定让第二镇的第六旅，也就是他表大爷陈大佐那一旅专门卖力。
郑标前后筹措了有八万多石军粮，能够包管两个月作战需求，也能顶到夏粮收割。
明面的账，打一个月就得一州一年的正税，打几个月就得搭尽全部扬州府，以是仗打得越久对淮军就越倒霉，因为，淮军的地盘就这么点。
这个指定处所目前就定在淮安城原漕院衙门，现在这个衙门也是淮军的金库，内里大斗室屋堆积的都是从淮安城中士绅富户查抄的产业。
实在也是做个小试点的意义，看看借粮条会对官方经济布局产生甚么影响，以后再在政权安定后加以调剂改进。