“罪将拜见闯王！”
西军方面除张献忠外，又有虎威将军张能、右军都督张化龙、御营总兵商元、汪万象、副将杜兴文以下76名将校被杀。
牛二过来报称已经找到张献忠的尸首，但除了首级完整，其他身材部位多被炸烂，有的更是没法找到，而能找到的也是仰仗其身上的飞蟒服才辩白出来的。
不到数个时候，天翻地覆，大西便如昨日黄花般，如何不让这西军大将心中唏嘘。
利类思游移了一下，安文思摄于短长，不敢坦白，乖乖将日记文稿交出。
除顺军本部随军郎中医官外，又命西安方面速派医官前来，如重伤者明日便以车马送往西安救治，能活一人便活一人。
跟着天气渐黑，各路追击顺军将士连续回返，大营表里已经稍作清算，阵亡战死的顺、西将士都俱伶仃安设，再行归葬。
陆四倒不感觉张献忠很有小孩子气，反而感觉张献忠还真是个率性而为的枭雄，就跟他给徐州武备书院题的校训“人死吊朝天，不死千万年”一样有异曲同功之效。
没有好处，就没有交际。
又令各部将被俘西军将士予以收编，收编之前可问对方意义，不肯插手顺军的赐与川资命其回籍务农，其故乡如果在大顺治下，则要行文处所对这些西军将士在地盘拨给方面予以必然照顾。若愿插手顺军，军官降一级利用，士卒则视为正卒，不加轻视。
王自奇非常斩钉截铁，“左丞相汪兆龄毫不会死守武功，必急于返回固原以奉杨皇后为主，节制诸军。窦名誉、刘文秀等也不会坐视汪兆龄窃得大权，加上老万岁...加上西王一死，西军各营都会大乱，此时便如惊弓之鸟，草木皆兵，闯王便是不发大兵，但以探马至武功，城内西军也会崩溃西走！”
利类思和安文思于当下是能够操纵的好和尚，二人布道之心热切，耶稣会也一向想翻开中国之门，一穷二白的大顺如何能赶上已经出洋掳掠的西洋各国，初期的确需求洋和尚们的帮忙。
陆四惊奇，武功但是有十万出头西军精锐的，如何能够不敢拒敌反而争相西窜呢。
别的三本则是《续编绥寇纪略》和满修《明史》、毛奇龄的《后鉴录》，前两本说张献忠在四川杀川人六亿，后者则是必定大西军四路屠川，乃至“自成都起由城北威凤山至南北桐子园横亘七十余里，尸积若丘山。其妇不堪杀，则引絙而批于水...平东一起，杀男五千九百八十八万，女九千五百万；抚南一起，杀男九千九百六十余万，女八千八百余万；安西一起，杀男九千九百余万，杀女八千八百余万；定北七千六百余万，女九千四百余万。”
远交近攻，这是汉人老祖宗留给先人的宝贝。
“如罪将没有猜错，怕是武功城内已经内哄。”
交际本质，就是建立在好处之上的两邦互换。
对这二人，陆四颇感兴趣，宿世印象中对张献忠及大西争光最狠的一本书《圣教入川记》，就是出于这两位西洋教士之手。
受伤兵士则不问顺军还是西军，都妥当收治，毫不轻视。