宋、陆二人包含巩焴能被李自成赏识任用，自是都有本领，非一个清官能够描述。
陆四没有反对，便令人寻访巩焴，查出其于故乡官家洞隐居，特派侄孙陆义良前去拜请巩焴出山就任。
陆四要“改土归流”，实现国度对西北地区的完整统治，乃至将一些他以为不好的宗教身分从西北去除，杀人就难以制止。
列席此次集会的除了兵当局侍郎贾汉复、提督高一功、刘体纯等顺军初级将领外，另有拟任礼当局尚书的巩焴、拟任吏当局尚书的宋企郊、拟任兵当局尚书的陆之祺，这三人都是当年李自成在北京任命的六当局高官。
不等这位老尚书张口骂大顺监国残暴，陆四抢先开口喝问于他：“你做明朝官时，百姓皆说你是好官，既是好官便当为百姓投机造福，何故躲在那洞中不为百姓着力？”
陆之祺进一步为世人说了西北土司大抵可分为三种。
“第二种是本人并非在西北任职，但在明初时因为各种启事来到西北被封为土官的人，如西宁卫土官陈子明，其原是蒙元的淮南右丞，投降明朝后随长兴侯耿炳文霸占大宁，后留守西宁遂子孙世袭为土官。”
当年李自成派大将贺锦征讨西北，西宁周边土司祁廷谏、鲁胤昌等人就和明军及反对大顺的地主士绅勾搭伏击殛毙了贺锦。
据陆之祺先容，西南地区的土司文武连络，有武进士，也有文土司，不但有土官世系知州，知县，也有宣慰司，招讨司，长官司等震慑蛮夷的武土司机构。
陆之祺起首说土司题目实际是蒙元期间留下的一个弊政，而土司权势又分西北土司和西南土司。
任何题目，只要履行力到位，再难也能处理。
陆四晓得此事痛骂侄孙胡来，从速又派高一功往官家洞再请，并向巩焴表达他这监国的愧意。
倒不是大顺陆监国的话对他有多大打动，实因他要不承诺的话，族人要死，故村夫也要死。
对于秦良玉这个野史独一承认的女侯爷，陆四那是打心眼里佩服的，特别是秦家在对后金作战表示出的忠烈让人动容。
当初陆四为了尽快构建中心当局框架，以及对原大顺政权的安抚，六当局尚书除了一个刑当局尚书陈不平是他的老淮军根柢，其他五人都是老岳父生前任命的。现在除户当局尚书喻上猷还是下落不明外，工当局尚书宁绍先已经在北京“坐堂”，巩焴、宋企郊、陆之祺三人则是于比来方才从故乡来行营“报到”。
记念花木兰，要学秦良玉。
高一功很有信心道：“先前是怕这些土司权势汇合流，现在看来这些土司本就被明朝给拘束住，一股脑的打是有困难，但一个个的吃掉是没有题目的。”
西南土司驰名的就是万积年间造反的杨应龙，天启年间造反的奢崇明、安邦彦之流的。西北地区土司相对没甚么驰名的，但相较西南土司却又庞大的多。
以是在大顺监国又一次亲身派人寻访他二人后，于官方消逝一年多的两位尚书终究现了踪迹。
而西南地区因为特别人文地理启事，构成“大姓相擅，世积威约”的统治根本，故而土司大多独立自主且统治权强大，便是明朝建国天子朱元璋都不得不承认他们的统治，采取用世袭土官为主理理本地民政，流官为辅起监督办理的体例，即“文武相济”，成果便导致西南土司一个个都成了本地的“土霸王”，要人有人，要钱有钱，一旦有事便能构成大内，如平播之役、奢安之役。