太宗皇太极身后的第五天，多尔衮和豪格争论不下时，便是代善出面调集议政王集会，共同议立嗣君。
多铎拿太宗的遗言压抑代善，代善反过来拿多尔衮的话来压多铎，也算是以其人之道还施其身了。
即拳头打出去收不返来，不叫豪杰。
“既然豫王说要死守，那主子倒要问一问豫王有几成守住京师的掌控？如有七八成，主子就是死也要护得皇上和太后安危，若没有，主子死了不打紧，可皇上和太后如何办！”
集会上，多铎见兄长多尔衮和侄子豪搏斗的短长，一气之下便提出：“不立我，论年纪，该当立礼亲王代善。”
“若不出关，莫非要使天子重演前明崇祯之旧事不成？”
等大清这只猛虎胜利收回拳头蓄力后，贼人们哭都来不及！
也是以，入关以后多尔衮便死力架空代善，底子不给他重掌大权的机遇。而代善一系子孙中靠近多尔衮的硕托、阿达礼又被代善“大义灭亲”，这就使很多尔衮对两红旗代善一系的侄儿、侄孙不肯重用。
而前明崇祯天子不就是叫他那帮臣子们坑死的么。
打出去，收回来，且还能再蓄力，劲道比前次更足，那才是豪杰！
代善冷哼一声，看向那瘫坐在地的孙之獬，痛声说道：“如此辈，口中尽是品德忠义，看起来皆是国度忠臣，实则尽是一帮奸小！我大清若亡于北京，此辈汉官还可为贼顺效力，我满洲一族莫非也要向贼人跪膝称主子吗！”
这也是高傲格、多尔衮争位后，代善第一次在朝堂之上表白本身的定见。在此之前，他向来赋闲在家，不问国事，前两次议政王大臣集会也均是不置一辞。
最后，煤山吊死了。
这北都城中放眼看去，另有谁比代善更具声望？
多铎滞言，其兄多尔衮当初说这话的时候是因为清军刚入关，并无多少底气，也不知能占中国多少处所，加上剃发令后京畿汉人到处抵挡，以是才说能占多少算多少，实在占不了再走。
这番话倒是有点醍醐灌顶的结果，让很多筹算再张望一会的满洲官员们及时醒梧。
代善则道：“睿亲王如果应允，当然是国度之福；不然，豪格是天子的宗子，当承大统。至于我，大哥体衰，难得胜任。”
而这统统，身为两红旗实际“家长”的代善必定看在眼里，先后果为入关的顺利，多尔衮声望及权势都达到颠峰，以他两红旗实难对抗，这才干脆闲居在家，不与多尔衮争斗，免得为子孙带来祸害。
“今既得北京，怎可等闲放弃！”
多铎看向宁完我、范文程、刚林等大学士，但愿这些大学士能够出面辩驳媾和派，其却不知宁完我、范文程恰是媾和的首倡者，而刚林虽没有参与此事，但对死守北都城也没有多少信心。
军报说漠南喀尔喀蒙古苏尼特部的腾机思、腾机特兄弟俩举旗造反了，大清如果还不出关的话，就是顺军肯撤回关外的兵马，他们也回不了故乡了。