不过在汗青上，飞廉和恶来的故事并非就此结束――他们这一族的后嗣厥后非常飞黄腾达，建立了两个大国，一个叫赵国，一个叫秦国……换句话说，这一家子便是秦朝的先祖，固然恶来战死、飞廉他杀，但几百年后他们的子孙终究毁灭了周朝，为先人报了仇……
他用冰雪之枪的枪尾指了指本身的胸口，朗声说道：“飞廉、恶来，我想你们也看出来了，就凭你们两个，是拦不住我们的！”
跟着这悲惨的号角声，刚才还冒死打击的玄色魔物们毫不踌躇地掉转了方向，和冲锋时候一样，如同潮流普通地退去，退回到了飞廉和恶来的身边，重新构成山丘的模样。
飞廉反应较快，一见白光破空而来便晓得不妙，赶紧挥动镰刀迎了上去，双镰刀交叉成十字形，拦在白光进步的方向上。
即便如许，这仿佛闪光的一枪也大大出乎了飞廉和恶来的料想，打了他们一个猝不及防。
以是他听到这两个名字以后，乃至连答话都懒得，直接以近似崩灭之枪的手腕，掷出了狠恶的投枪。
这段记录很有些玄幻色采，飞廉身为纣王的使节，出使返来以后得知本身的君王死去，国度灭亡，就在霍太山建立祭坛告慰亡灵，向死去的纣王汇报事情，这奇特的行动背后，天然存的就是汇报以后他杀就义的决计。偏生却有莫名其妙呈现一个石棺，内里另有这么一段冠冕堂皇但却压根不公道的铭文――人家的儿子都战死疆场了，老爹身为大臣反面君主同生共死，有甚么光荣可言？
想了又想，飞廉终究还是长叹一声，拿出了一个号角，大声吹响。
《史记》内里说：蜚廉（飞廉）生恶来。恶来有力，蜚廉善走，父子俱以材力（才气和武力）事殷纣。周武王之伐纣，并杀恶来。是时蜚廉为纣石（出使）北方，还，无所报，为坛（建立祭坛）霍太山而报，得石棺，铭曰“帝令处父不与殷乱，赐尔石棺以华（光荣）氏”。死，遂葬于霍太山。
恶来四周的空中被打击波轰得腾起了一股尘浪，而尘浪当中，恶来踉踉跄跄地后退了好几步才算站稳身子，脸上却还是一阵红一阵白，嘴角也溢出了一条血丝。
程鹏这一枪非同小可，乃是将他身上的各种技术几近都发挥了上去，一层层能力叠加起来，几近已经靠近了崩灭之枪的品级，只可惜这兵器强度虽高，却毕竟并非黄金级，接受不住崩灭之枪的能力，没法产生击中目标以后刹时爆炸的决定性结果，不然只是这一枪，便足以让飞廉和恶来吃个大亏，没准命丧当场也大有能够！
飞廉和恶来相对苦笑，没有嘴硬。
别的，也有一些“疑古”的官方学者以为，飞廉和恶来，实在就是轩辕黄帝传说内里风后力牧的原型，周人颠覆商朝以后为本身的先人塑造神话，鉴戒了飞廉和恶来的形象半写实半传奇地完美了风后和力牧这两个轩辕黄帝座下的大将。
可惜他反应虽快，力量却不敷强，那里挡得住程鹏这能力堪比六星级妙手尽力一击的投枪！双镰顿时被轰得粉碎，他本身也口吐鲜血飞了起来，狼狈地摔向了前面。
情势比人强，程鹏的投枪能力如此之大，加上那些一向虎视眈眈迄今尚未参战的猛士们，这支步队的高端武力明显比飞廉和恶来父子要强很多，如果对峙要打下去，这群猛士一拥而上的话，只怕他们父子就要命丧于此，那里还谈得上“禁止”？