自从有了人作为初级的灵长植物通过渐渐退化而有了相称的思惟认识了以后，这天下上的每一件事情都是由人来完成的。
“屁股决定脑袋”或者“男人都是下、半身思虑的植物”等话语固然在正规的场合听起来很俗，的确是上不得厅堂，但是话粗理不粗，的确是人生走到必然阶段或达到了必然的高度后才会有想到地关于人生的总结和对人的脾气、思惟等感慨。
胳膊拗不住大腿，吕珍军队的后勤营的人已经是到腐蚀不堪的烂泥境地了，有志向的人会被没志向、没有抱负的人渐渐地消逝殆尽，那边可不是有抱负的人应当存在的处所，而是从人回到最原始的状况即成为猿猴状况最好的摄生地。
以是，他们就能在疆场上还是强大、还是力大无穷、势如破竹，不会遭到厥后勤营的任何程度的贪腐的影响而导致军队没有体例在疆场上普通的运转。
以是潘元明的失利并且投降，从这一个思惟的层面上来讲是在普通不过的了，当然如许的品德构成与张士诚、张士信等人的“放养”政策是不无干系的。
以是，作为一名理科生，苏择东热中于书籍却贫乏实际的经历，从而导致其安排都过分于抱负化了，他能料想到吕珍的虎帐当中必定是有人跟他及其鬼兵队、聚义堂过不去的，因为他们的表示实在过于抢眼了，则就抢了很多人的饭碗，夺了非常多人的风头，天然就会让别人妒忌！
不成否定，潘元明也有着本身作为一军将帅的本领，但更加首要的是，在乱世当中，在疆场上，有技艺的又有带兵才气的人可不但是只要汉族人，蒙前人、契丹人等游牧民族作为冷兵器中的传统“强队，”才是乱世中盛产批示千军万马的大将兼有大本领才气的武者的步队。
潘元明面对的是蒙古军队，是一支游牧民族的军队，归正都是吃大锅饭的，姓谁都一样，以是存在的贪腐题目天然要比潘元明这一支出格讲究上下级干系和“捞钱”的中原军队，贪污和败北的环境要少很多，不过不料味着没有，民气是隔成肉的，没有人能够猜得透，真正地明白获得。
苏择东恰是因为读懂了宋史，认清楚了岳飞，想到了在这个乱世当中，朱重八即厥后的明太祖朱元璋是一个后代的穿越汗青小说中BUG存在般的人，他便决定，必然要将岳飞的品格和长处的处所，带到元末去，如许才气深得明心，为本身从朱重八的手上夺回天下停止铺垫。
既然对方如许的给脸不要脸，那就不能怪他姓苏的人不讲究人道和仁义品德了！
只是汗青和畴昔的糊口一样，过了就是过了，没有如果；就像是现在，后勤营的败北和贪污导致从戎的人不再想着个人的好处而挑选了作歹、挑选了安闲，从而给他形成了比敌方或者叛徒更加严峻的灾害。
对于吴世成的自擅自利的行动，苏择东也是给过他的机遇，但是他却不晓得珍惜。
苏择东是一个不喜好用暴力的手腕和体例处理题目的人，在后代中他但是在大学中混迹了十多年的人，固然是没有体例、每个月所拿的人为不敷方才入职的教员二分之一，但是他还是常常去图书馆中看书，喜好的人也都是大学毕业后考上了研讨生的“学霸妹”。
而比给别人机遇，对方却不承情以外，更让苏择东感到愤恚且不爽的便是本身给过他机遇却不要的人竟然另有脸面呈现在本身的面前，且还是在他黔驴技穷的时候，他就呈现在本身的面前！