统领部下的各级权贵、将士将领及文官、言官等等乱七八糟的人，只如果触及他们切身的好处；
一个不落下地集合在统领者或大权贵的下边，七嘴八舌的分红两派或三派，乃至是多家数的争辩。
蒙前人是很信奉速率的，在疆场上，他们崇尚的是用速率击败敌手，喜好集合大量的兵力，对仇敌停止快速地打击；
在贫民们的眼中，比他们更穷的人就应当死在他们的冷嘲热讽中，就应当死在是本来应是他们敌对阶层的人手中！
使得这些从城的四周奔袭而来的灾黎们，要么被摈除出城楼以外，被蒙前人一个个地斩杀，那么就是死在本应当保护他们权力、庇护他们的安然的人部下！
在大多数时候，他们都会将心中有着一丝人道或是有点怜悯之心的人打败；
就更别说这些官员们、权贵们犯下了弥天大错，害死了那么多的百姓和忠良！
到本地的权势家属的大门口，叩首下跪地以求得他们的庇护，而成果大多是可悲可伶却有可爱地在温饱交煎中，全都死去;
特别还是在他们的人生安然都遭到了威胁的时候，都会比平时开会或早操的时候更主动地来到大殿或近似与集会厅的处所。
他们的看法当中，在高速的活动战中，其手上的马刀、轻兵器能处理统统，则遵循普通的套路来讲，他们在攻城的时候，会跑出大量的蒙古轻马队骚扰都会周边的小都会以及村落和农田。
但当这些只是汗青的改进而尚未超越汗青的范围的兵器和火器，碰上了比它们的体积更大，能力更强的攻城东西的时候，就再也没法在必然的前提下所能阐扬出的最大能力。
权贵们硬是要将白的说成黑将是非都倒置过来，归正他们口中的、脏民、乱民们都死了，死无对证，且在旁人眼中，并且当中也都是贫苦人家；
那些人还会用最卑鄙、最惨痛的体例，跪在他们的脚下，祈求他们，只是成果都是那般可伶。
不过提出将灾黎们杀死或摈除的人，其了局普通都不太好，因为他们所面对的仇敌是蒙前人，则即便是投降了，奸刁的蒙前人就算是他们一点弊端都没有犯过！
以是，蒙前人极罕用得上大型的攻城东西，则并不会在大肆打击的时候，应用获得大型的兵器。
且另有将家庭贫苦的人们以最卑劣、暴虐的体例、手腕杀死了以后，他们另有着来由，说他们是乱民，是脏民，是引得蒙前人前来反叛的祸首祸首；
那些死在权贵阶层部下的那些“乱民”、“脏民”都是死得其所，死不足辜，谁让他们穷，谁让他们还祈求到了权贵阶层，谁让他们生出来，都是他们本身的错误……
而就算是如许连最根基的人权或人道都没有的权贵，在危难的时候，被他们压迫、当作是仆从的群众，也仍然会充满着奴性的凭借他们，哀告他们；
但以稳定应万变，对峙精确的体例和体例，对仇敌停止持续有效的打击、打击，则也是在疆场上克敌制胜的体例；
父亲会为了活下来，会杀了本身的年幼或是嗷嗷待哺的儿子以求得有粮食或女人的血、奶活下去，又或者是拿本身的老婆乃至是百口长幼作为代价。
与此时候相仿时，也减轻了保护在城内的军队或是权贵阶层即统领者的镇静，随后在其政权的朝廷内；