郑森点了点头。
“行仁政如何会没用呢？关头是甚么才是行仁政。”郑森答复道，“不晓得半圭兄以为甚么是行仁政？”
“大木，君辅。这东湖当年就是屈子经常行吟之所。”孔璋坐在窗户边，一手端着酒杯，一手指着湖面对郑森和李香君说，“你看那边的磨山，三国时先主也曾在那上面筑坛祭天。”
孔璋听了，略想了一下，又道：“我还是不太明白，但愿先生明以教我。”
“我出身将门，固然不敢说十八般技艺样样精通，但是常见的一些玩意儿多少还是练过一点的。”郑森道，“倒是半圭兄，我那天看半圭兄在黄鹤楼上躲闪那些盘子碟子的行动，也可谓动如脱兔。半圭兄怕是也习练过技艺吧？”
郑森不晓得孔璋是不是看出李香君是女子了，不过他感觉，孔璋应当是看出来了的，因为他在李香君在场的时候，向来都不会提及那些偏于名流化的话题。不过既然孔璋装出一副没看出来的模样，大师也就一起装没看出来嘛。
“半圭兄，武王时的天下，于周公时的天下，乃至于始天子时候的天下，汉武帝时候的天下，都是普通的大吗？”郑森问道。
“我看你的那书上提到了一点，那就是生物的生养速率是必定超越天然能够供应食品的速率的。而大天然依托高灭亡率来保持均衡。这个计算一样能够用到人事上。你们在讲解内里讲，为甚么天下大多数朝代都只要三百年的鼎祚，根基的启事也就是这个。这个看起来和我们之前所学的辨别很大。这岂不是说，只要到了三百年，行仁政甚么的也没用了吗？”孔璋问道。
“本来如此！”孔璋又问道：“我传闻先生令人采办流民，但是为了此事？”
在就这些根基的目标达成了分歧以后，剩下的事情就用不着郑森来管了。因而郑森就余暇了下来，这一日，郑森带上带上李香君，聘请上孔璋，在东湖包了条画舫，泛舟其上。
“傅先生现在在太原故乡奉养老母。同时也研讨一些学问。太原毕竟是省会，还算安宁。”孔璋道，“对了，前次在黄鹤楼上，本来想要问大木你一些题目的，只是被人打断了。现在无事了，恰好能够向大木你就教。”
“但是天下现在已经没有未曾斥地的合适耕作的地盘了呀？”孔璋又问道。
“不敢当。”郑森答复道。
孔璋想了想道：“周公分封以后，便比武王时候大，而后也是越来越大。大木，你的意义是要开边？要能开边才是仁政霸道？那为何自古有‘边庭流血成海水，武皇开边意未已’的讽刺？”
郑森听了，笑着摇了点头道“孟子曰：‘是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜老婆，丰年关身饱，凶年免于灭亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。’能‘制民之产’，使百姓的财产‘仰足以事父母，俯足以畜老婆，丰年关身饱，凶年免于灭亡’才是仁政。那边是不收税就是仁政？便如这地步，如果随便踩踏，天然长不好庄稼，但仅仅只是不踩踏庄稼，便能算会种田吗？一个农夫，如果只是不踩踏庄稼，其他百事不问，那他作为一个农夫，只能说是在尸位素餐。而为国者却觉得只要本身不扰民，便是行仁政。这也能叫仁政？这莫非不一样是尸位素餐吗？这也恰是贤人之道与黄老之说的辨别地点。”