两人如许说着，穿过了一扇院门，却见院子里满院的朱砂梅正开得盛，暗香扑鼻，令人精力一振。
“我信‘诸恶莫作，众善推行’，信佛陀肝脑涂地布施众生，却不信世外有灵山净土，有阿鼻天国，不信甚么此生来世善恶果报。”郑森答复说，声音固然稚嫩，却自有一种铿锵之气。
“我在日本时，听一和尚讲《金刚经》，言须菩提长老问佛陀曰：‘善男人，善女人，发阿褥多罗三藐三菩提心，应云何住，云何降伏其心？’佛陀答曰：‘善男人，善女人，发阿褥多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。’当时我不懂，便问和尚：‘佛陀说了反面没说一样吗？’那和尚奉告我说，须菩提长老，问这话时，满心皆是众生，无有一丝一毫私欲，是以此时须菩提长老已住，已降伏其心。以是佛陀告之曰：‘应如是住，如是降伏其心。’此第一义也。若得此义，便真能放下屠刀登时成佛，这也便是禅宗的顿悟。只是世人不是个个都有如此悟性，佛陀只能以第二义广为教诲，使众生离恶。以是佛陀要讲天国净土。何况佛不诳语，天国净土也是有的。志士仁人，若孔子‘饭疏食，饮水，乐亦在此中’，颜回‘人不堪其忧，回也不改其乐’，这岂不是身处净土？相反，秦桧梦王氏披枷带锁对泣曰：‘东窗事发矣！’虽身居高位，锦衣玉食，然思虑难定，梦魂不宁，食不甘味，睡不安席，此难道身落天国？是以佛陀乃有因果之说。”
“我……我……”陈洪绶竟然越笑越短长了，好不轻易才忍住笑，答复道，“我只是俄然想起了一件好玩的事情。诚恳说，这小友现在的品德见地，大多数进了学，带了头巾的都比不了。却不知他的蒙师，在教他的时候，是甚么模样。怕是不晓得谁更像是教员一点。”
“这空明和尚，倒是藏着如许好的梅花！却不早叫我来看，真不是个好和尚！”洪承畯笑骂道。
陈洪绶听了洪承畯的话不由得抬头大笑起来，又说道：“彦灏兄自谦了，别的不说，单是彦灏兄这字，便可传于后代而不朽了。小哥，你说但是？”
“你这一说，我倒是想起来了。”洪承畯道，“前些天我传闻本郡出了个神童，几个月里，他父亲给他请了好几个蒙师，此中乃至包含一些生员。但这些教员没几天就一个个宣称本身才识不敷，不敢当这神童的教员，一个个本身辞了馆。当时我听到这动静的时候，还觉得是出了个既玩皮又有些小聪明，爱挑教员刺的小孩子。本日想来，这传说里的神童说的大抵就是郑森小友了。这郑小友倒是绝对不会对蒙师无礼的，只是，当他的蒙师，却实在不是随便挑个秀才就能当的。便是你我，恐怕都会有点麻爪子。”
这一问，问得两人都是一震，再往郑森脸上看去，只见阳光穿过中间高大的皂角树的枝叶，正晖映着他的小脸，出现一层微微的光晕。
郑森寂然道：“我看《论语》上说‘仁远乎哉，我欲仁斯仁至矣’，又说‘为仁由己，岂由人乎哉’。又读《三字经》，见到上面说‘人之初，性本善’，可知仁德之心，是人本来就有的，不是外来的。以是‘诸恶莫作，众善推行’天然是不错的，是要信的。至于因果报应甚么的，志士仁人，杀身成仁捐躯取义，又那里是为了厥后福报？如果为了厥后福报，则志士仁人和商贾之流又有何辨别？”