吕宋的土著，野蛮得晚。他们还又很强的仆从轨制的残存，如果说他们的底层和上层没有冲突，那郑森绝对是不信赖的。而只要长于操纵这个冲突，就能终究将华人和土著之间的民.族.矛.盾，窜改成土著内部的阶层冲突。
但是郑森却并不筹算在他所节制的地区搞这一套，这倒不满是因为来自后代的品德的影响，固然这类影响必定是有的，另有一个首要的身分就是本钱题目。如果硬干的话，土著再多，也不是榜样军的敌手，真是来多少死多少。但是土著固然有个土字，但并不即是说人家的智商就必然很低。就像当年的土八路，土归土，但是大大的奸刁。不管是菲律宾还是台湾的土著，此中实在也不缺聪明人，他们很快也就发明了和那些郑家的移民硬碰硬的来，就是鸡蛋碰石头。而以郑森在台湾获得的经向来看，只要给上一段时候，他们很快就能无师自通的学会了游击战，学会了“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追”之类的招数。当然，这些土著的游击战程度和后代的土八路没法比，但是另一方面，即便是榜样军，在军事素养上也一样没法和日本鬼子比。以是，这些原始的游击战还是能给郑家的移民活动带来很多的停滞。在台湾，因为土著人数有限，台湾的地盘又有限，再加上郑家又操纵了土著憬悟低的缺点，采纳分而治之，挑动土著斗土著，乃至利用某些在这个期间还算合法的神经类药物毒害的体例，才渐渐节制住局面。而在吕宋，环境则更加的费事。吕宋的土著的野蛮程度远远高于台湾，他们的构造度实在相称不错，乃至都不太应当被称作土著了，因为他们也曾建立过本身的国度，这是进入了文明期间的标记之一。只不过他们的国度被西班牙人摧毁了，本来从这一点上来讲，这些土著也应当算是能够连合，能够搞同一战线的工具。但是在西班牙人节制吕宋的时候，因为西班牙大家数有限，以是就在华人和土著之间采纳以夷制夷的战略：明天拉着土著欺负华人，分华人的好处；明天又拉着华人去欺负土著，占土著的便宜。如许一来二去的，土著和华人之间的冲突日深，两边悔恨对方的程度乃至超越了他们对西班牙人的悔恨。
“连合统统能够连合的人，分歧反对我们的仇敌。”郑森的脑筋里不知如何的俄然冒出了如许的一句。
有一次民团也追进了丛林，却在丛林中遭到土著们的伏击，麋集的丛林使得火枪之类的射程上风完整发挥不开，军队的队形也没法保持。而土著的人数上风却获得了最大限度的阐扬，成果五十多人一个逃出来的都没有，而那些土著们却将他们的头砍了下来，第二天堆在间隔华人的堡垒不远的处所请愿。
现在西班牙人被包抄在马尼拉城中，固然榜样军打不出来，但是他们也出不来。在军事上占尽上风的华人，立即就对吕宋的土著又建议了大范围的进犯行动。那些华人老板们的私军到处劫掠土著，杀人放火占地盘，干得和后代的日本鬼子倒也很有些类似。
后代的赤兔国方才建立后，便向大西南，大西北进军。也碰到过和其他民族的冲突的题目。当时太祖以阶层斗争大法，胜利分化了他们的底层和高层，然后依托底层打高层，从而终其平生，都包管了边陲地区的安宁连合。