“崇明岛之会，在中原各国的汗青上，有着特别首要的意义。它意味着代表着海商、军阀的郑家和江南的大地主权势结成了联盟，以寻求更大的好处。这一联盟的呈现，加快了中国的大地主向大本钱家的转化，并成为了而后中国迅猛的殖民活动的首要鞭策者和受益者。在而后的上百年中，中国，以及中原诸国对外策动的任何一次战役中，都能够清楚的看到这个崇高联盟的身影。能够说，如果没有此次集会，或许现在，我们看到的汗青就会是另一种模样。”――《中原诸国》（英格兰 亨利・梅尔）
本日小侄治军，是朝廷之军，小侄受诸君之馈，非独小侄受之，亦为朝廷受之。夏伯伯是父老，以小侄言，父老赐，固不成辞。然以朝廷观之，使行仁义者受损，非仁政也。小侄不敢因私废公，固有此言。望夏伯伯明察。”
黄宗羲也从速上前道：“世子，鄙人一起过来，看到贵军练习，听到贵军吟诵诗经。不由得就想起子之武城之事，如果夫子还在，见了这景象，怕是也要忍不住‘莞尔而笑’了。”
郑森听了，大喜道：“有诸君互助，何愁闯贼不破，天下不平？”
郑森也赶快站起来道：“夏伯伯，怎能让您破钞呢？夏伯伯你也晓得，小侄家里有钱，并且朝廷此次也给了小侄很多的军费。只是这些银子一时候也还没有到位罢了。要不如许，我军现在实在最缺的，只不过是粮秣和江船。诸位先生那边，如果有的，不拘多少，先作价借给小侄，等朝廷的钱到位了，小侄再还钱给诸君，算给诸君两分的利钱如何？”
夏允彝听了，还没来得及再说甚么，却见黄宗羲走了出来拱手道：“世子所言，于子路受牛，很有相通之处，亦是贤人之教。世子，鄙人鄙人，却也情愿为国度出一份力。沿长江而上，一起上各州各府，皆有鄙人的世交朋友。如果世子信得过我，使我受世子之命，觉得前驱，必能为世子借得粮秣船只，使世子用兵，再无后顾之忧。”
“这，这只怕来不及呀！”夏允彝站起家来道，“世子，我家也有几条船，别的家里也另有些存粮，如果世子不嫌弃，倒是都能够拿出来献给世子。其他的诸位，也都情愿出一份力。还请世子尽快出兵。”
夏允彝也点头赞叹道：“近世读书民气态暴躁，不肯在实处勤奋，常常口诵圣贤之言，提及来头头是道，仿佛三代之治可望；但真的做起事情来，却甚么都做不好。知而不能行，非是真知。向世子如许在实处勤奋，才是正道。昔日蕺山先生谓世子必成一代儒宗，虞山先生收世子为徒，皆可谓知人呀！”
夏允彝沉下脸道：“世子但是看不起老夫？如何说出如许的话来？”
郑森答复道：“夏伯伯，几个月前，小侄还在家中读书，父亲大人偶尔从小侄的书房边颠末，见小侄正在看货殖传记，便考校起小侄的学业来。大人问：‘天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。如何因势利导，而归于仁德？’
一边说，郑森便一边将几人往虎帐中引。到了营门，守门的卫兵立正举枪向郑森等人还礼，郑森也立即肃容举手行礼。黄宗羲在一边看着，并不作声。等进了军帐，大师分宾主坐下，黄宗羲才叹道：“来的路上，鄙人听夏公子讲世子欲师法先王，使三代君子士人之军复见于本日。鄙民气中固然赞叹世子的弘愿，却也思疑世子此举是挟泰山以超北海。这一起上听到世子麾下的军队弦歌不断，不像是走在虎帐里，却像是进了书院。实在是鄙人做梦都未曾梦见过的。竟不知世子是如何做到的。直到刚才，世子入虎帐，卫兵向世子施礼，世子亦肃容行礼，鄙人才晓得世子是如何做到的。昔者中行氏以庸人待豫让，豫让以庸人报之；智伯以国士待豫让，豫让亦思以国士报之。固然正学先生觉得豫让未能够谓之国士，然正学先生所言者，豫让之才识不敷耳，其欲为国士以报之心，则审矣。本日鄙人见世子之待士卒，无一丝一毫之高慢，谦恭端肃，若待朋友士子。想来士卒们天然也就以士人之道自牧，欲为君子士人以报。如此方有了这士人之军！孟子每言，行先王仁政，极其轻易，不过为父老折枝耳。我昔日看此言，固然嘴上不说，内心实在倒是非常思疑的。本日一见，才晓得本身读书，没有落到实处。孟子之言，实在是贤人之言。”