“我是桐城方以智。”方以智慎重施礼道，“在看过令尊飞黄先生为《论各种三角型》做的注解以后，我早就想要和你切磋一下这些题目了。只是福建太远，又都是山路，是在难走。要坐海船的话，我此人又最怕晕船，加上琐事也多，一向也没法成行，本日能在这里见到你真是太好了。”
这高低两句，全都出自《论语》并且竟然就凑成了一副浑然天成春联。同时这两句还都能够明指拐杖，暗喻德行。确切是可贵的两句。在汗青上，这前面的一句是在打钱谦益的脸，但在这个时候，说是自我警省，也完整能够。以是，就是钱谦益，也没感觉有甚么题目，只是赞叹郑森才情敏捷。
在本来的汗青上，钱谦益在本身的一根拐杖上就刻上了这么一行字，这笔墨看起来就像是在一边以拐杖自比，一边自夸为孔子颜回了。只是在本来的汗青上，满清南侵，南明灭亡以后，钱谦益因为水太凉投降了满清，那根拐棍也弄丢了。厥后过了几年，那根拐杖又找到了，只是上面又多了一行字：“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？”
“辛苦你了，请归去奉告陈先生，到时候我必然到。”郑森说，然后他又转头对仆人说，“去取一两银子，给这位大哥归去坐船用。”
一边如许说着，方以智还一边将放在中间的书囊翻开，从内里拿出一份条记，然后翻开来道：“大木，你来看，这是《多少本来》中的……”
“南安郑森。”郑森也拱手答复说。
……
“大木，这是嘉兴王孟起王兄，王兄是嘉兴府的案首，现在在南京游学……这是李长儒李兄……这是昆山归玄恭……”最后他先容到了这一名：
钱谦益听了也浅笑点头道：“确切是绝妙。他日当找小我帮手把这两句刻在上面，一则自勉，二则自警。”
这一句一样出自《论语》，本来是孔子责备弟子冉有没能尽到帮手季氏的任务的，现在被人刻在这里，大要上看是在说这拐棍弄丢了，没能尽到拐棍的任务，但实际上是在讽刺钱谦益作为南明的大臣，没有尽到本身的任务。
方以智这时候却也已经重视到了郑森的到来，因而向郑森拱手道：“不知这位朋友如何称呼。”
这两句话都出自论语，第一句“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。”出自《论语・述而》，本来是孔子表扬对劲弟子颜回的，意义是：获得任用，救出来推行仁政霸道；得不到任用，就隐居起来保持本身的的德行。只要你（颜回）和我有如许的德行。
集会的地点就在雨花泉的中间，郑森到这里的时候，已经有一些人在这里了。此次集会是以张岱和方以智的名义建议的，以是他们两个天然早就到了这里。只是张岱是个玩主，普通这类事情，他老是只顾着本身高乐，详细的那些事件他却不太管，根基上都丢给了别人。至于方以智，实在也强不到那里去。现在他们两人正凑在一起下围棋呢，另有两个女子在一旁旁观。不过其他的事本来也不消他们多管，这些事情，他们两家的仆人们见的多了，天然晓得该干些甚么，本身就干起来了，倒也不消他们多操心。
不过在阿谁时候，挑选这个处所实在并不奇特，这处所间隔夫子庙不远，环境却又相对清幽。并且，这里另有号称江南第二泉的雨花泉，正能够用来泡茶喝茶。在这四周又有很多伽蓝古寺，在这个时候到真的是文人骚人们高会的好去处。