听到塔什海的叫唤声，围攻者略微停顿了一会，这让他产生了本身的喊话已经起到了感化了的胡想。但这只是一刹时，围攻者又以更加狠恶的势头压了上来，雨点般的箭矢射的矮墙上灰土四溅。被打入绝望当中的塔什海大声喊道：“我的仆人是察哈尔部的呼图克图汗，你们是谁？”
“大汗！从速上马！”塔什海方才抬开端，又一阵箭矢就飞了过来，他赶快扑倒在地，但是肩膀上早已挨了一箭，他咬紧牙关，用力将箭矢拔了下来，幸亏这不过是一支燧石矢，而非明人那种带着倒钩的铁箭头，不然非得掉一大块肉下来不成。
“但是——“艾合买提的脸上暴露难色：”尊敬的和卓，那位刘将军不是贩子，并且火器这类东西恐怕是不会卖的吧？“
而这并不包含林丹汗，他坐在火堆旁一动不动，就仿佛一尊泥雕木塑。塔什海拿着一只碗过来，低声道：“大汗，喝口奶糜子吧！“
“艾合买提兄弟，据我所知，在黄金面前很少有人能够说不的。你感觉阿谁刘将军是能够说不的人吗？“优素福笑着看着艾合买提的眼睛，艾合买提下认识的低下头，随即摇了点头。
夜色来临到草原上，在蒙前人的传说中，这恰是幽灵统治的时候了，在他们的传说中，白日属于活人，夜里则属于死人。每当夜幕来临，那些暴死或者被杀的人们的灵魂从地下爬起，在空中肆意飞舞，当半夜来临的时候，这些亡灵们会像生前一样骑着马匹，在草原奔驰，叫唤着追逐着活人，将他们带上天下，有的时候这类亡灵乃至会汇成庞大的军团，能够将全部村庄淹没。坐在火堆边的败兵们想到这里，不由个个胆战心惊，纷繁从怀中取出佛珠，念诵着各种咒语，祈求着神佛的保佑。
“无妨！”优素福笑道：“我看这明军器器倒是锋利的很。”
林丹汗无声的摇了点头，塔什海想要劝说两句，但看到林丹汗的模样，话到了嘴边又咽归去了。他叹了口气，将碗放在林丹汗的膝盖旁，又拿了一块熊皮铺在中间，向林丹汗鞠了个躬方才退下了。
本来这个自称穆罕穆德.优素福的白衣男人乃是明末清初我国新疆地区首要的伊/斯/兰教家数依禅派中白山派的首级。公元七世纪末年，伊/斯/兰天下呈现了一种叫做苏菲派的宗教家数，这类以奥秘主义和出世主义而著称的宗教家数在构成初期遭到了上层统治者的峻厉打击，为了遁藏打击，在苏菲派中逐步构成了一种以导师为核心小个人，导师向门生传播宗教知识，共同参悟，停止精神和精力上的修行。
“你说的很好，艾合买提兄弟！”优素福笑道：“但我们不能让为公理而战的人们赤手空拳和手持钢刀的仇敌战役，你明白我的意义吗？”
纳格什班迪耶教团就是中亚地区最为强大的苏菲教团之一，从其第三代教长阿赫拉尔开端，该教团就极力相同统治着当时我国新疆地区的东察合台系汗国的干系，诡计获得在本地布道的权力。到了其第五代教长麦赫杜姆?阿扎姆时，其本人乃至于1533年前去新疆，在叶尔羌、喀什等地布道，大得胜利，信奉该教派的信众称其为依禅派，即“完美的人”之意。但麦赫杜姆?阿扎姆身后，其诸子为争夺其位而自相残杀，其位为宗子穆罕默德?伊敏所占有，其季子伊斯哈格不肯寄人篱下，便1580年前去新疆另立流派户。获得当时的叶尔羌汗国首级马哈茂德汗的大力支撑，其教派被称为伊斯哈格耶派，即黑山派；其长兄穆罕默德?伊敏本人固然未曾前去新疆，但也派第四子穆罕穆德.优素福前去叶尔羌汗国。该教派被称为伊沙尼耶派，即白山派。因为麦赫杜姆?阿扎姆自称伊/斯/兰教初创人默罕默德女儿法蒂玛与第四代哈里发阿里的第十九代后嗣，是以当时人称其本人与厥后嗣为“和卓”，即贤人后嗣之意。黑山白山两派固然初创人乃是叔侄，教理也并无甚么差别。但为了争夺宗教、政治、经济权力，展开了极其狠恶的斗争，穆罕穆德.优素福来到新疆后不久，就被叱为异端，被迫分开新疆，其一面四周布道，一面寻觅复兴的机遇。