城楼上已经是火光四射，灼人的热浪劈面而来，安巴下认识的伸手挡了一下，顿时问道一阵焦臭味――本身的两鬓的头发已经有些枯黄了。他顾不得这么多，一步一拐的来到一段残破的女墙旁，向下望去，只见下方是一个庞大的攻城锤，上面的木板和兽皮让这个丑恶的庞大机器有些像一头庞大的乌龟，龟壳上零零闪闪的插着箭矢，城门两侧凸起城墙上的守兵们还在停止着徒劳的尽力，他们不竭向攻城锤发射箭矢、投矛和石块，但都被木板和外相拒之门外。安巴晓得，在木板和兽皮上面，有几十个强健的男人正在冒死的推，用肩膀抵住，用脚蹬地，好让尖头木桩一下下撞击丰富的城门，当城门被撞开，他们就会把绳索变成斧头，将面前的统统砍成碎片。本身必须做点甚么来禁止他们，弓箭和投石都没有效，只要油、对滚油，滚油在哪儿？安巴下认识的四周搜索，但是城楼上已经是一片火海，他的目光俄然停在了一柄被人抛弃的铁斧上。
安巴是被沉重的撞门声惊醒的，方才醒来的他就感遭到本身浑身高低都剧痛非常，他下认识的惨叫了一声，随即便听到亲兵欣喜的声音：“大人，您醒了！”
在阿克敦的诘责下，那位酋长窘态毕露，他张了张口，想要说些甚么，却又没说出来。阿克敦转过身，面朝着其他的酋长，大声道：“我晓得，你们会说仇敌从城楼上用大块的石头砸他们，连攻城锤都砸坏了，以是他们才后退的。但后退就是后退，是的，在城门下能够会被巨石砸死，但城楼上的仇敌也有能够会被火烧死、被炮弹打死，为甚么他们没有逃窜？我们一起在天神前发誓，一起打击宁古塔，向女真人复仇的时候。你们每一小我都说女真人没有甚么了不起的，他们独一的好处不过是有更好的兵器罢了，如果有不异的兵器，每个乞列诱人能够对于一打女真人。但是现在呢？一样的伤害，女真人没有后退，而你们掉头逃窜，请奉告我这是如何回事？”
亲兵们一涌而上，他们缓慢的用手中的兵器刺进砖缝里，将内里的粘合砖块的石灰挖开，然后用力橇松了，最后他们将肩膀抵在砖块上，用力将其推下城。在地心引力的感化下，沉重的半截女墙狠狠的砸在攻城锤上，兽皮和木板制成的龟盾就仿佛硬纸板一样被等闲粉碎，被砸中的那半截攻城锤已经破裂变形，没法辨认。鲜血从碎片下方流了出来，幸存的乞列诱人从残存的那一端涌出，抢先恐后的逃脱，城门两侧城墙上的女真兵士向他们对准射击，好让他们跑的更快。
阿克敦坐在椅子里，脸上没有任何神采，右手托着腮，左手悄悄的敲打着椅子的把手，在他的下首站着十二个酋长。这在乞列诱人当中但是非常罕见的――对于这些糊口在无边无边的密林中，还没有来得及被文明社会的品级看法所腐蚀的人们来讲，人与人之间的划一干系是不言而喻的。在这些部落里，每一个能通过成年典礼的男人都是同一个先人的后嗣，部落的大事必须经过全部部落男人构成的大构和议决定，在大会战役时，每一小我的职位都是划一的，酋长也无权将权力留给本身的后嗣。独一在战役和打猎时，酋长才具有发号施令的权力――这并非因为酋长的身份高于部落的其他成员，而仅仅是因为打猎与战役的特别需求，当战役与打猎结束，这类权力即被打消。（韦伯在这里闲扯几句，很多读者以为蛮横品德级看法更强，比文明社会的人“奴性”更强，实在这是一种弊端的观点。品级看法是跟着人类进入文明社会而逐步产生的，在原始部落里，部落的统统男性成年景员是划一的。这一点在方才进入文明社会的民族里还能够找到一些陈迹，比如古罗马人在插手军队时，必须停止典礼宣布临时放弃本身的百姓权，因为统统的古罗马百姓都不成以未经审判而遭到惩罚。但在军队里下属是能够随便惩罚部下的，是以插手军队的罗马人必须起首主动放弃本身的百姓权。古希腊城邦初期的百姓军队、古日耳曼军队，批示官的位置不在火线，而是在方阵的第一排，和本身的同胞们划一的处于行列里，并没有任何特权。对这方面有兴趣的书友，能够去看看摩尔根的《当代社会》，内里对人类当代社会学有很出色的阐述。）