吕伯奇此时已经完整复苏了过来，一边从婢女的手中接过湿毛巾擦脸，一边低声问道：“别人在那里？”
刘成点了点头，叹道：“我估计那皇太极晓得林丹汗死了，第一件事情就是替其发丧，以拉拢蒙古诸部民气，此次真是白忙活了一场，全替那厮做了嫁衣。”
“刘总兵，刘成？”吕伯奇惊醒了过来，映入视线的是老仆的脸：“老爷，刘总兵方才到，神采仓促，仿佛有甚么要紧事的模样。”
但不丢脸出“长生天”崇拜还是一种非常简朴、乃至能够说粗糙的宗教，蒙前人掉队的社会形状和出产力程度决定了没法扶养充足的知识分子来将这类宗教实际化、逻辑化和礼节化。是以当胜利的蒙前人征服了更加文明、也更加先进的地区以后，一个汗青上屡见不鲜的征象产生了――在精神上征服了文明民族的蛮横人在精力上却被被征服者征服了，蒙前人开端信奉喇嘛教、伊/斯/兰教、乃至基督教，并在两到三代人后成为这些宗教最狂热的信徒和最英勇的兵士。留在蒙古高原和进入中国的蒙前人挑选了藏传佛教，这类佛教的分支与原有的“长生天”崇拜非常奇妙的融会了起来，“长生天”被作为佛祖的一个投影，而历代天子大汗则被以为是某位菩萨的转世，因此获得了统治各部的权力。作为回报，僧侣们获得大汗们的武力支撑、地盘、牧群、农奴、寺庙等等很多财产，并且贵族们也常常会在小时候削发，或者为学习知识。或者成为初级僧侣。垂垂的，二者已经逐步融为一体，获得寺院的封号已经成为了成为汗王的一个需求前提。